天乩·衍 | 李氏藏头诗〇二

文 | 妖师

武曌篡唐

淳风曰：“乱我朝之天下者，即在君侧。三十年后，杀唐之子孙殆尽！主自不知耳。”

太宗曰：“此人是文是武？卿为朕明言之，朕即杀之，以除国患！”

淳风曰：“此乃天意，岂人力所能为耶！此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国家。再生少年，唐室子孙益危矣！”

太宗曰：“天意既定，试约言其人！”

淳风曰：“其为人也，止戈不离身，两目长在空，实如斯也！”

评：

所谓「止戈不离身，两目长在空」，内容本身非常容易破解：

其一，《说文》有云，戈者，平头戟也。一种常见的古代兵器。故而「戈不离身」尚可理解，但「止不离身」如何解释，「止」古同「趾」，有脚趾之意，带入文中毫无意义。

在此基础上，「止戈不离身」并非内含深意，不过字谜而已。将「止戈」推断为「武」字，亦顺理成章。

其二，「两目长在空」即是「曌」，是武帝所创。

武帝的初衷与用意亦是不言而喻，即「日月齐天，二圣同朝」。所谓「盘古双目化日月」在唐·《艺文类聚》引《五运历年纪》中既有载录，而将日月比作帝王、帝后，是非常基础的类比。

总之，结合「武」字，以及「即在君侧」推测出「武曌」身份并不困难。

不过文中存在三处历史偏差：

其一，对话发生于贞观七年（633），武帝不过十岁，但是李淳风却道「此人在二旬之上」，十岁为一旬，二旬即二十岁。

其二，参《旧唐书》载，武帝是在年十四时，方被召入宫，立为才人。即贞观十一年（637），贞观七年，尚未在「君侧」。

其三，「三十年后」即663年，唐高宗龙朔三年。武帝大量屠戮李氏皇族是在永淳二年（683）高宗李治死后。

唐太宗李世民，杀兄夺位，其手腕之狠辣可见一斑。如果《藏头诗》为真，谶语亦非深奥难解，那么李世民又岂会仅仅因为「天意」二字，而对屠戮皇族、霍乱天下之人听之任之。

关灵净妖❤师化魂注