凤鸣岐山后，文王临终前的遗言交待很特别，武王竟起兵讨伐了商纣

周文王姬昌忠肝义胆，有大美大德。即使生不逢时，面对失政暴君商纣王的无道统治下，被关押在羑里城七年之久，仍然逆来顺受，毫无怨言，恪守君臣之道。

他的儿子周武王姬发，却扛起举兵伐纣的大旗，为苍生造福。一举取代了商王朝，并开始了周王朝800多年的历史。

周文王辞世前，奉行仁义道德，父慈子孝，三分天下，有二分民心民意已经归顺西岐。

在这样的情况下，周文王有没有暗示或鼓励武王要起兵伐纣？他又具体交待了儿子哪些话呢?

2009年，随着清华大学对周文王交待武王的遗言竹简公布，周文王2300年前对武王说的话内容也随之大白天下。

周文王在位50年后，他在辞世前跟武王作了最后的政治交待。

“源易缘”注意到，在这份交待中：周文王临终对其子武王的遗言里，讲到尧舜和商朝祖先上甲微的传说。

圣人文王想用这些史事给太子武王姬发灌输一个思想观念——“中”，也就是后来说的“中道”。这说明《保训》的思想与之后的儒学有共通之处。

“昔舜旧作小人，亲耕于历丘，恐求中，自稽厥志，不违于庶万姓之多欲。厥有施于上下远迩，乃易位迩稽，测阴阳之物，咸顺不扰。舜既得中，言不易实变名，身滋备惟允，翼翼不懈，用作三降之德。帝尧嘉之，用受厥绪。”

为此，“源易缘”特别找到了《保训》的相关部分内容。这段话说明了舜怎样求取中道。

由于舜出身民间，能够自我省察，不与百姓的愿求违背，在朝廷内外施政，总是设身处地，从正反两方面考虑，将事情做好。

在名著《封神演义》里，也记载了文王交待武王的一番肺腑之言。文王病重之际，姬发进宫问安。在这番交待里文王留下了四点叮嘱：

一、我死之后，你还年幼，不要妄听他人之言，肆意行起征伐之事；

二、纵天子不德，亦不得造次妄为，以成臣弑君之名。商纣王虽然无道，我们乃是臣子，必须要属守其职，做出以下犯上之事，让后世人笑话。

三、拜姜子牙为亚父，早晚要听训指教。

四、要多行仁义，团结好家人兄弟，怜悯体恤百姓。

在那个礼崩乐坏，生灵涂炭的年代，武王当政后，不忘父亲的教导和遗嘱，大行尧舜之德，果然水到渠成。

实现了天下归心，悦而归周。

周武王也没有完全听从父亲“要做顺臣”的遗嘱，成了一代明君，在天之灵的文王内心又是什么样的心情呢？

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