尺有所短，寸有所长。尺虽长，也有其短处，寸虽短，但也有其长处，物各有所不足，各有各的长处与短处。
杨老此处应该是在说她待人接物的评判尺度:
对待人的时候，如同看书，读者永远不可能全然明白作者的意图与想法，那自然在某些方面的认识会有分歧，但你不可说作者说的全然没道理，这本书尽是胡说八道之类云云，等你读完，理性思考后就会发现这本书的闪光点所在了。
在对待物时，不要一味盯着物的不好的一面，就像你网购买一根绳子，本来想用来晾衣服，结果发现它太短了，但又不能退货，顿时抱怨卖家欺骗、内心后悔之类，倘若你冷静下来再看这根绳，就会发现它质量不错，晾衣服根本不需要那么长又或者说把绳子剪几段，作其他用途也不错……
评价一本书尚且需要看完整本书(我是指从一开始就没有抵触情绪，处于对作者一知半解的状态，不带有个人喜好的偏见……)，那评判一个人也是，(这里或许所处位置不同看人标准自然也不是”普通标准”,倘若是企业家，政治家……)不一定要抱着找茬的心态非要揪出别人的缺点不足才可罢休，尽量地用柔和的眼光看别人，欣赏别人的优点长处并同时反省自身，不也是提升自我的一种途径麽？
与人相处，也不要太在意对方身份，向陌生人问路，我们也能回以微笑与感激不是么，把对方当作一本书，抛开不必要的揣测与审视，以一种舒适地姿态享受相处之道。当然，前提是彼此乐意地想继续进行下一步话题或者说你们有共同的兴趣。君子之交淡如水，不必刨根问底，每个人都有不能同外人说道的一面，倘说某某，心生不喜，便到此为止，以笑结尾，不必再交。
摘自杨绛先生-《我们仨》
有一位乔木同志的相识对我们说："胡乔木只把他最好的一面给你们看。"
我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当做绳子使用。钟书待乔木同志是把他当书读。