理中丸证治本位的意义

《圆运动的古中医学》原文

译文

理中丸证治本位的意义

人参（即党参）、白术各6克（一钱等于3克）、干姜、炙甘草各3克

古法煎服（药物），只煎一次，分作三次服用。现在的人煎药，煎了一次再煎第二次再煎第三次，这样做危害很大。只煎一次，药质所含的成分，配合调匀。煎二次三次，药质成分，有多有少，就失去了配制方药的意义。和病机不相符，服用这样煎出来的药就会生出其它问题。就应该只煎一次，然后分三次服用。

这个方叫做理中汤。用这方剂作成药丸，名字就叫做理中丸。如果是用蜂蜜做成药丸，那就每次服用9－18克。如果是用水做成药丸，那就每次服用6-12克。用温开水吞送。这份量是普通常用份量，凡是古方份量用一两，现在用一钱（3克）就能达到功效了。古方中的人参就是指党参。

（这个方用来）治夏天时的寒霍乱，上吐下泻、头痛、行动无力、不口渴的病症。脉象虚大、或者是微小。如果病人右脉比左脉更微小，就是病得很危重了。

这个人上下左右都生病。不治上下左右，只用治中气的办法。人身分上下左右中五部。上部的气，由右下降。下部的气，由左上升。中气居于中间，才能旋转升降。整个的圆运动能成为圆，就是没有病的人。上部的气，不能由右下降，就会头痛。下部的气，不能从左上升，就会行动无力。而实际上是由于中气虚寒，不能在中间运化所导致的。中气虚寒，所以胃土的气上逆，因而会呕吐，脾土的气下陷，因而会腹泻。中轴（中气）的旋转停顿，四维（金木水火）的升降颠倒，圆运动成了不运动，所以上下左右都生病。不渴，说明不热。

说脾胃必定要称作脾土胃土。因为脾胃是秉造化（生育生育）的土气而生成的。脾胃生湿的病，就是因为土气是湿的。脾胃生寒的病，是因为土气的根源是相火，相火少所以中土寒冷。中土的运动方式是升和降。脾胃秉土气，所以脾经生病就会不升，胃经生病就会不降。如果只是说脾胃的生理物质，那么湿、寒和升降，就都没有根由了。

夏天的大气，中上燥热，中下湿寒。身体的气偏于燥热的人，感触到大气的燥热，引动了本身的燥热。于是燥热偏胜，津液减少，运动不圆，然后就成了热霍乱。身体的气偏于湿寒的人，感触到大气的湿寒，引动了本身的湿寒。于是湿寒偏胜，热力消减，运动不圆，然后就成了寒霍乱。

人身的气，是升降运动时时刻刻都是圆的物体。如今升降大乱，中气突然消亡，人顷刻间就会死去，所以叫做霍乱。霍，就是大的意思，又有消散很快速的意思。

这个病土气湿寒，中气非常虚。这个方中的白术可以干燥中土的湿，干姜温暖中土的寒，党参和炙甘草补中气的虚。中土温暖运转，胃经恢复下降的正常那么呕吐就会停止，脾经恢复上升的正常那么腹泻就会停止。胃气下降那人身上部的气就下降，头自然就不痛了。脾气上升那人身下部的气就上升，自然就能行动了。中气运转而整个升降恢复，所以这些病都痊愈了。这土气湿寒引起的下泻，小便必定不顺畅。因为中土湿寒，运动停顿，木气不能疏泄，所以小便不顺畅。

土气衰败中气虚，所以脉微小。土脉在右边，右脉特别微小的人，中土的气将要消亡，所以病很危重。阳气衰败中气虚，脉也会虚大。虚大的脉比微小的脉病要轻。

人身的中气如同车轴，四维（金木水火）如同车轮，车轴运转车轮行进，车轮运转车轴灵活。中医的治疗方法，就是运转车轴以行进车轮的方法，或者是运转车轮以恢复车轴的法，或者是轴轮共同运转的法而已。这个方，是运转车轴行进车轮的方法。

认定有依据，是本书的关键。认定土气湿寒，（使用）白术干姜就有依据。认定中气大虚，（使用）党参炙甘草就有依据。认定上逆下陷，是由于土气湿寒，中气大虚，本方理中，就有依据。其它方药都是以此为标准。

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