常怀悲悯之心

        在《奥古斯都》一书中这样写道：悲悯是最无用可鄙的东西，他的无用之处在于他会不遗余力地评判，而非孜孜不倦的求和。这种人在生活中很多见，他们落井下石，他们不知何为悲悯。这种人是社会中最无用的人，但其实每个人心中，都住着一个小小的传道士，这就要求我们常怀悲悯之心。

        悲悯总是源于善良与同情，人人都有善良的一面，那我们为什么要常怀悲悯？

        前一段时间，政府出台了外国人永久居住政策。其实这一政策早就有大家对它也不是这么抵触。而如果“外国人”中包括黑人，大家对此的看法又完全不同，纷纷认为这侵害了人民的权益。人们的流言纷纷倒向了“黑人懒惰”“黑人没素质”等等，人们不遗余力的批判他们，一如传道士们那样不含一丝悲悯。国家认可并引进的人都是人才，而不是随便一个外国人都可以，这样一个政策被抵制，国家又会损失多少人才？又会让多少人从小想要用能力改变别人对肤色偏见的人心寒？如果我们都没有悲悯之心，那么社会的稳定发展将受到巨大的冲击。因此我们要常怀悲悯之心。

      如果我们内心总是常怀悲悯，那么这个世界会更加美好。弘一法师曾说：“不为自己求安乐，但愿众人得离苦。以慈悲喜舍悲悯世界，护生护国。”这一翻话让我想起了一个人－－钟南山。他与弘一法师口中的悲悯如出一辙，他放弃了安心养老的机会，只求每个人都摆脱病魔的纠缠。这样一位耄耋老人，在世界都束手无策的，对病毒一无所知的情况下，挡在我们面前，这是悲悯。正是因为有这样的人，他们善良正直，常怀正义与美好，才为众人带来了新的曙光。

        其实不只是钟南山，钟南山代表的是一类人，常怀悲悯之心的人。现在，他可以是各国坚持在抗疫一线的医生、护士、志愿者们；他可以是担忧非洲国家的比尔盖茨；他可以是即使弟弟生病了，也要日夜努力工作抵抗疫情的纽约州州长。过去，他是杜甫，他道“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；他是柳宗元，一篇《捕蛇者说》写尽了对苛政的心痛。未来他是我们，我们也要如他们一般，做常怀悲悯之心的人。