五行之说 水、火、木、金、土 本篇木

五行之说木

阳木性人：仁德、有主意、能忍辱、有担当力、正直、有良心；端正、能立、建功作德、能受气、不动性（不耍脾气），能立万物。

阳木即是真木，是木之本性，主仁德，正直有主意，有担当力，敢做敢当，好生恶杀，公而无私，心口如一。遇事不盲从，有定见。处事不谄谀，行为端正，能忍辱。所以先生说：“木是能立的”。常存悲天悯人之心，化俗救世之愿，舍己为人，古往今来，凡成大业者，皆俱阳木之性。

  阳木的核心是一个“仁”字，它体现了天地的好生之德，正如果木核中之“仁”，具有生生不息之机。“仁者爱人”一个人常存仁德之心，便可心性清明，身体安和，少私寡欲，常乐无忧，既无嗔怒之侵，又无物欲之累。因为仁者不看他人过错，他人有过错，则发出怜悯心，他人有优点则生出赞美心。孔子说：“仁者寿”，正是指此类人而言。所以先生说：“有真木才能有真仁德，才能成道。”

阴木好怒，

1. 受人压制，到在忍无可忍的时候，竟气得浑身发抖，一旦暴发，便燃起怒火，甚至一试决斗，后悔莫及。

2. 人之所为，违背己意，大发脾气。

3. 见事不合理，出于气愤，打抱不平。

4. 不满情感，发泄于外，有时火冒三丈，暴跳如雷，不考虑后果。

5. 怒的特点：以愚蠢开始，以后悔告终，往往干出无法挽回的蠢事。

如何内求，我的体会是：一则，学会感恩，用感恩来缓解各种怨恨恼怒烦等负面情绪；二则，观照，于生活和工作中时刻观照自己的念头。稍有不合乎道，当即刻改变；三则，反省，深刻反省自己内心深处的各种阴性的心理和情绪，通过反省来认识到自己的不足，从而为改过提供基础；四则，忏悔。知过方能改过，忏悔即是改过的不二法门。当深刻认识到负面心理与情绪对自己人生的不良影响，愿意改过，即当忏悔，悔过则改能改过。

我们努力修养身心，不仅要修炼得身体健康，更要修炼得精神安乐，身心平和，精气神自生。如此，方不枉此生。