读书笔记《道德经说什么》 27

原文：

善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。

是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。

故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

R十行采集：

1.善行无辙迹：善行，有德的行为，即做好事。如果一个人做了好事，留下痕迹，这其实从道的角度来讲不算什么好事。“上德不德”，真正有德的事情，不把它当作有德的事情，做完就过去了。自然而然，风吹云卷，

2.善言无瑕谪：“瑕”，瑕疵，“谪”，指责。如果我们的语言表达得很好，是没有瑕疵的，别人挑不出来毛病的。道家强调，“大音希声”——少说。关键的时候用无言的方式，反而效果更好，无声胜有声！

3.善数不用筹策：“筹策”，运算用的工具，如算盘。真正善于运算的人不用这些东西。世界上的很多事情越算计越没劲，越算计反而越被人算计进去。厚道是最高的聪明，有些事情不需要算计，反而结果自然而然。

4.善闭无关楗而不可开：要关门的话，不用门闩和门锁。没有门闩和门锁，你怎么开？就像无招胜有招，没招术，你拿什么去破？

5.善结无绳约而不可解：拿绳子捆绑东西，看不见捆的地方在哪里，当然无法解开。

6.精神的力量到底有多强大多巨大，有道的人才能找到答案。

7.一个有修养有智慧有品德的人，善于拯救别人，故无弃人。这个世界上没有哪一个人是应该被抛弃掉的。“无用方为大用”。所以千万不要说自己的儿女，说自己身边的人，说自己的属下没有用，你没有找到他合适用的地方。“圣人善救人，故无弃人”。

8.袭明：袭是遮盖的意思，袭明就是被遮盖的智慧。我们的思维智慧有时候太狭窄了，只看到眼前一点，所以常常会进入到这样的一种误区之中，“是谓袭明”。

9.虽智大迷：表面上看有智慧，其实是大的迷惑。能区分出好人坏人，但不向好人多学习，不把不好的人当作一种避免自己犯错误的警告警戒，你把它区分出来有什么用？“是谓要妙”，懂得这样的道理，才是我们了解道的枢要，了解了它最奥妙的地方。

10.善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。其中“师资”二字沿用至今，我们应该全面理解其含义。有道为师，无道为资。

一行精华：

故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

感受，启发，行动：

1.老子告诫我们，真正有道，符合道的规律的人和事，是不追求外在体现形式的。就是大道无形的意思。过分追求外在表现，往往落了下乘。而反过来，我们如果以外表去识人断物，恐怕也会得出错误的结论吧。

2.“袭明”的这一段，则讲出了现在社会的流行病。人们的智慧都被眼前事物掩盖了，人们越来越不愿意深度思考，怎么省力怎么来。因此在这样的大环境里，能坚持自我修炼，不人云亦云的人会收获更多。

3.最后的“师资”这段，其实不仅仅可以理解成对个人完整的评价，善或不善；还可以理解成对同一个人不同行为的评价，因为事实上人没有百分之百的善或不善。但只要坚持以善为师，以不善为资，同样能提升自己。