学习《道德经》第35章

执大象，天下往。往而不害，安平泰。                乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

此乃《道德经》第35章原文。

对于这章，傅佩荣老师主要强调了其中的“象”和道的“淡乎其无味”。

在没有学习之前，我一直以为这里的“象”应该指的就是“道”，其实不然。傅佩荣老师指出此处的“象”是世间最大的形象，可以包容一切的那种。而“执大象”即“守住最大的形象”。

至于后面那句“淡乎其无味”，则是指“道”的平淡、无色无味。她其实是相对于前面的“乐与饵”来说的。实际上，“道”虽然无色无味，没有音乐那种使人如醉如痴的感觉，也没有美食的勾人心魄，但是，她却是最根本、长久的存在。我们只有安于心境的淡泊，能够抵得住物欲的诱惑，才能保持一颗智慧通达的内心，从而做到持久不衰。

相对于人间，我们皆过客。虽然我们有时候会迷醉于人间的灯红酒绿、缠绵美人榻间、呼朋唤友于燕窝鲍鱼的酒桌上，但是，我们最终的归宿并在于此啊！毕竟，灯会灭，酒会冷，美人难免迟暮，朋友亦会离去，我们最后好像必定也要归于虚无，亦即自然，也可以说是“道”。

春秋战国时期的范蠡因为深谙“道”的意蕴，三次散尽家资，始终保持一颗平淡安静的内心，最终，“道”不但成就其事业，也保全了其性命。

所以，我们为什么要执着于一些无谓的事情呢？让自己这一生活得轻松豁达不好吗？当然，我不是说作为人，我们就该无所作为，而是不要把那些身外之物看得过重即可。

其实，老子的“无为”并非“无所作为”，恰恰相反，它指的刚好是要“有所为”，只不过不能过度而已。而且，需保持一颗平静安谧的心。

学习《道德经》后，我不但深深折服于祖辈的智慧，同样佩服傅佩荣老师的独到见解。

建议朋友们闲暇时不妨学习一下《道德经》，相信会改变你对人生的态度。