《宪问篇》14.15子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”

14.15子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”

【注释】

▲谲[jué]：权诈，玩弄手段。

▲晋文公：重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，是春秋五霸中第二位霸主，与齐桓公并称“齐桓晋文”。

▲齐桓公：姜姓，吕氏，名“小白”，是春秋五霸中第一个霸主。任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。当时中原华夏诸侯苦于戎狄等游牧部落的攻击，于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，九合诸侯，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主，受到周天子赏赐。

【译文】

孔子说：“晋文公重视权谋而不光明正大，齐桓公行事光明正大而不用权谋。”

【学而思】

齐桓公和晋文公都是由王道到霸道的转型，齐桓公实施的还是“尊王攘夷”，到了晋文公就有点“挟天子以令诸侯”的意思了。

【知识扩展】

张居正《四书直解》：“盖文公为人专尚诈谋，不由正道，是谲而不正者。桓公则犹知正道，不尚诈谋，是正而不谲者。即如伐楚一事，文公欲解末围，乃伐曹卫以致楚，欲与楚战，又复曹卫以携楚，不能声罪致讨，只以阴谋取胜而已。若桓公伐楚，则以王祭不供而声其罪，又退师召陵而许其盟，名正言顺，举动光明，此桓之所以优于文也。”

《左传·僖公二十七年》：冬，楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急。先轸曰：“报施救患，取威定霸，于是乎在矣。”狐偃曰：“楚始得曹而新昏于卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。”

（冬季，楚成王和诸侯包围宋国。宋国的公孙固到晋国报告紧急情况。先轸说：“报答施舍，救援患难，取得威望，成就霸业，就在这里了。”狐偃说：“楚国刚刚得到曹国，又新近和卫国结为婚姻之国，如果攻打曹、卫两国，楚国必定救援，那么齐国和宋国就可以免于被攻了。”）

《左传·僖公二十八年》：是会也，晋侯召王，以诸侯见，且使王狩。仲尼曰：“以臣召君，不可以训。”故书曰：“天王狩于河阳。”言非其地也，且明德也。

（这次温地的会盟，晋文公召请周襄王前来，并且带领诸侯朝见他，又让周襄王打猎。孔子说：“以臣下而召请君主，是不能作为榜样的。”所以《春秋》记载说“天王狩于河阳”，天下本都是周王朝的地方，而这里却不是周襄王的地方了，而且是为了明德而避讳的说法。）