（本文首发于公号：【克哥终身成长】）
你好，我是克哥。
之前看《坛经》里有这样一段故事。
六祖慧能在开悟多年之后来到广州法性寺，正值印宗法师在讲《涅槃经》，当时风吹幡动旗子在飘。
一个和尚说是因为风动，另一个和尚说是因为幡动。慧能在一旁忍不住说道：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”此语一出，众人哗然。
01
我们看似是身处在同一个世界，但也会因为不同的人有着不同的看法，由此决定了所处世界的不同。
就像是儒、道、佛三家，它们有着不同看待世界的角度，这也决定了他们行为的不同，当然，在其内部也有诸多种种派别的细分。
儒家讲求修身、齐家、治国、平天下，由内而外推己及人，通过做事来实现人生理想。
道家讲求个人的自在，追求精神上的绝对自由。
佛家讲求「缘起性空」通过修行了却生死的分别心，明心见性。
有人坐而论道，有人起而行之。
02
佛学里讲「相由心生」，一个人所看到的世界是他自己内心的投射。
确实如此，就像在生活中我们面对着同样的一件事情，但也会因为成长经历、思维模式包括环境的不同而不同。
有人会沉浸在抱怨、懊恼中止步不前。而有的人则会看到硬币之相反的积极一面，进而化腐朽为神奇，变废为宝。塞翁之马，焉知非福？
好事坏事可以相互转化，一切都取决于你怎么看待并应对它。
比如一说到自媒体，有的人会抱怨内卷，最好的红利阶段已经过去了、没机会了。
而有的人则会站在更长的时间维度，认为它确实不再是短期严重供需不平衡的节点，但依然不妨碍它是一条能有效放大你产品或是内容影响力的好渠道。
不断提高的门槛不代表一定是坏事。
再比如一说到读书，便是刻板印象的读书无用论，见某某人读了不少书也没见现状怎样改变。
可能他也并没有去深入了解背后的原因和具体情况，而是用着一成不变的思考方式去套用，或是用「幸存者偏差」的范例，来安慰自己即使什么也没做那也没什么。
可能我几年前也是同样的固步自封。但我现在觉得，很多事情可以不去尝试，但是一定要多角度的去看待，以求能相对正确的认知它。
千万别习惯于找借口，这种自欺的长期后果就是无法客观准确地看待事物，只能活在自己的主观世界里，且没有任何意义。
而面对思维里的种种偏差却不自知，这就会导致在错误的道路上一去不复返，进而浪费掉大把的宝贵时间。
如果我们能保持自省与觉察，在应对事物时能保持相对积极乐观的心态，那么它就会为你打开一扇大门，展开新的可能性与探索的空间。
保持极度的开放性，这一点怎么强调都不为过。
03
我在之前的几年里，受到认知和环境等诸多局限，几乎是无时不在抱怨和找着借口。
一说起来做项目失败的原因，就是大环境不行、行业不行，看不到自己身上的问题，一切都不如意仿佛是世界在和我对着干。
但经过这几年的沉淀、学习和读书，慢慢的心境和认知也有了很大的转变，不再是怨天怨地，而是尽可能的客观去看待它。
尽可能地将主观情绪和客观事实分离开来。
能改变的事物就全力尝试去改变，改变不了的就尽量坦然接受。
这就像巴菲特的投资原则，在认清并坚守自己能力范围的前提下进行投资，同时不断地学习、保持开放与成长，慢慢扩大自己的能力范围。
04
之前看翟东升教授的文章很有启发，文章里提到，古今中外阶层纵向流动困难才是常态，天翻地覆则是非常态。
但我国百年来，兴衰起伏变化非常剧烈，所以很多人把跃迁当成了理所应当，觉得一个年轻人靠自己奋斗十年就能干翻上一个阶层三代人的积累。
而改革开放后产业变迁仍然十分活跃，中国社会的纵向流动概率仍然大于世界上绝大多数国家，比如日本和美国。
翟东升教授建议，21世纪中期的中国年轻人不要轻言阶层固化，只要掌握正确的选择方法论，再配以持久的努力，还是很有机会向上跃迁的。
人所能获得并保持的财富与地位，主要取决于他的认知和努力。
最终能实现阶层跃迁的人，则往往属于晚熟类型的，需要厚积方能薄发。种子要长成参天大树，粮食要酿成珍贵的老酒原浆，都必须有足够的年份，人生的质变也是如此。
05
很多时候一个新想法所带来的转变，就会给你的世界带来很大的不同。
不妨尽人事而后听天命。在当下的能力范围做到最好，而后再不断求突破。先完成后完美，先干起来再说。
其中一项非常重要的原因，就在于凡事只要做起来就会有变化，有变化就有机会，如果是一潭死水，那么将永远无法获得新生。
另外一方面而言，只有开始做了，才会在做的过程当中发现新的机会，靠空想是无法想得全面的，因为很多情况是在意料之外的。
也只有你做了，才能和众多外部的因素集合起来共同发挥作用，进而才会呈现出最终结果，这是你在事前完全不可能想得到的。
所谓「境由心转」，「相由心生」。
就是因为世界会随着你内心的变化与不断的成长而发生动态的改变。