昨天看了电影《飞越老人院》，我哭成了泪人。全家人看着我哭，好丢脸。四岁半的女儿问我：妈妈，你是看电影看哭了吗？
我先生马上回答说：妈妈是希望你以后不要远嫁，要留在妈妈身边。
我婆婆说：没关系的，就算嫁到日本，也可以经常回来看我们的。貌似我婆婆比较想得开。
其实我一开始看电影，就让女儿去房间叫上爷爷奶奶一起来看，可是当时爸爸在客厅组装柜子，女儿在做木匠的女儿，做帮手，打下手，提个工具，扶一下木板什么的。
我葛优躺在沙发上看电影，奶奶在房间看最近火热的电视剧《都挺好》，爷爷出去散步遛弯看小区别人打牌。
都说最美夕阳美，可我分明从电影中看到那么多隐忍、压抑的心酸、无奈充斥着人生中的最后一程。英雄迟暮，美人夕颜。
人生何其短，尝尽苦与甜，多少人满怀着先苦后甜的美好愿望，满心期待着老了，退休了，终于可以为自己而活了，可以做自己曾经一直想做又没办法做的事情了。
可是现实中，并非真的都能如愿以偿。
电影的开幕就由一位痛失老伴无家可归的葛大爷开始的。
葛大爷已经八十多岁了，老伴去世了，房子被老伴的儿子收回去，自己的儿子不愿意接纳自己，葛大爷只能去投篮住在老人院的同事老周。
老人院住满了人，葛大爷只能在老周的床边支个床板，两位老人挤在一张床上。
半夜，葛大爷作恶梦，小便失禁，弄脏了床铺，一个人默默地跑到洗衣房清洗污秽。
洗着洗着就泪流满面，用床单打了个结挂上房梁，准备自绝于此。
亏得老周闻声过来找人，就听得葛大爷哭着长叹道：我怎么混到今天这个地步了？！老了老了，连一张自己的床都没有！
我代入感太强，马上就想象到了自己晚年，孤身一人，流落街头，无人依靠的凄惨晚年。
葛大爷只有一个儿子，前妻走得早，他不甘寂寞，一直想续弦找伴，可独子却百般反对。
到了独子成家立业的时候了，葛大爷的房子已经收纳不了祖孙三代一起住的，唯一的儿子此刻却开始四处张罗葛大爷找老伴的事。
司马昭之心，路人皆知啊，葛大爷一看就知道亲儿子为了把自己轰出去，别说做人原则，连道德底线都没了。
葛大爷干脆利落找了老伴，过上了梦寐已久的有人相依为命的日子，也随了儿子的心思。
可是这样的隐忍、牺牲并不能换来独子的理解和感恩，儿子儿媳对外公布都是老爷子和家里人住不惯，要伴要自由就搬出去了。
可是寄人篱下的葛大爷一点儿也不开心，一个大男人寄住在新找老伴的家里，即使老伴没想法，也掩不住周围人的泱泱口水呀。
而这还不是最糟糕的情况，独子后来生了儿子，葛大爷有了孙子，独子发生意外，腿摔折了，饭碗砸了，失去了经济来源，又来找葛大爷要钱做本钱去做生意。
葛大爷此时已经失去了劳动能力，他手上的钱也不再是自己独有可以自由支配的，而是和妻子共有的财产了。
葛大爷拒绝了资助独子，儿子大骂葛大爷自私，见死不救，愤然离去，从此不再联系来往。
葛大爷独自一人默默难过，他觉得自己亲手养大的独子长大了居然可以这样对待自己。他做人做事一直不失分寸，保有原则。可是如今却和唯一的儿子的关系闹成如此僵化。
最痛的就是，他连抱抱孙子的权利都被剥夺了。成为了彻头彻尾被家人遗忘、唾弃的老人。
经济上的无助是硬伤，可情感上的伤害也是杀人于无形的。
很多老人想不明白，为什么自己前半生心辛辛苦苦赚钱养家，养儿育女，孝敬父母，为家庭奉献了自己的一切，可到了晚年了，老伴离去，儿女各忙各家，从前的温馨家园如今人去楼空，自己形单影只，难道人老了，最终归途就是这样了吗？
人活着究竟为了啥？
佛家有云：种善因，得善果，可明明老人们年轻的时候，都是那么爱自己的工作，那么爱自己的家人，那样拼命地为自己能老来享福而奋斗、积累着。
可是晚年的变故、变数，统统都不在你的意料之内，有些人的晚年不仅没有如愿以偿，还分分钟变成愿望有多美，现实打脸就有多狠的诡异情况。
《活好》的作者日野原重明先生说过：生命是种能量体，看不到，却存在。所谓生命，是既然来了，就好好地活一次。
对活出真实的自己，日野原重明先生给了三个建议。
第一，不在乎身外之物。如果把名利地位、他人的赞美等外在之物看得太重，我们将无法向内审视自己，无法看到真实的自己。
第二，不被他人的评价左右。我们应该运用自己的能力，积极利用环境条件，专注于应该做的事。做到这些，需要我们追求一种简单的生活方式。
第三，顺其自然，不要勉强。一方面，我们要为理想不懈奋斗。另一方面，当理想无法实现时，也要学会坦然接纳。这也就是所谓的“尽人事，听天命”。
而要做到以上这些，日野原先生说，首先要鼓起勇气行动起来。
人活一世，草木一秋。我们都只是沧海一粟，只是岁月的匆匆过客，我们能做的就是活在当下，爱在当下，珍惜一家人在一起的日子，享受每一日的晨昏日落。我们什么都控制不了，只能控制自己为人处世的态度，活得尽兴，不留遗憾，即使今天死去，也能微笑着说一句：我没有遗憾，只有深深地不舍。活着，真好。