被误解的蚂蚱

《在办公室外思考》，到底说的是什么意思呢？来听听蚂蚱如何理解的。

一、典故

庄子曾言夏虫不可语冰。说的是蚂蚱春天出生，秋天而亡，从未经历冬季。

蚂蚱觉得人们对自己有误解，于是某天化形为人，与子贡和孔子讨论，没成想孔子也认为自己是三季人，见识短。

郁闷的蚂蚱翻看泰戈尔诗集，见“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”语句，忽然明白该如何告诉人们关于自己的经历。

于是化身为斯科特，著《在办公室外思考》，讲解夏虫之道。

二、灿烂之道

对于蚂蚱我而言，创造自己灿烂的生命才是追求。一年四季只是计时方式，不是生命本身。

在有限的生命内创造灿烂需要精力，精力是我最宝贵的财富。而精力体现在体力、创造力和动力三个层面上。为了获得这三力，我对四季做了如下安排：

冬季：冬季我是在蛰伏。蛰伏的目的一是专注于构思今年这条生命该以什么样的方式去呈现；二是考虑接下来的一年该做些什么，定目标，分解到每个季度；三是养精蓄锐，保持体力。

春季：随着惊蛰雷声，我出来了。在美好的时段，看着桃花盛开，听着黄鹂鸣叫，我开始有条不紊地做好春季的工作。

夏季：在春季积累了足够的能力后，夏天里我尽情地施展、尽情地蹦跶。夏天是我摸索出来的发挥才能、展现生命的最佳时机。在春季和夏季，我把冬季的创意进行完善并呈现了出来，可以参见我的双流原理。

秋季：秋天是收获的季节，我会复盘前面的工作，听听人类对我的评价，考虑如何改进价值输出，比如现在我可以是人类的食物。干枯的躯体不过是我的一个化身，我的卵已经在为冬季准备了。

三、不要误解时间

在一年的轮回中，我的生命就一次，因此我要好好呈现生命的美好。要实现这个目标，这几点很重要：

1、用长远的目标激励自己保持动力。

2、做好任务细化，设定任务清单。人类可以不按季度而是按周，按天去安排。

3、合理安排休息，确保体力的同时保持源源不断的创造力。

最后一句忠告：不要误解时间，哪有什么四季、8小时。对于生命而言，每个时间段都是你的。理解了这一点，你就不会误解我们夏虫了。

我们不过是自己掌控了时间而已。

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附

《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

另有：《庄子·逍遥游》：奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

朝，子贡事洒扫。

客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”

客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。

子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”客乐而乐也，笑辞夫子。

子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。

子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”

子贡以为然。

（此故事疑为后人杜撰，子不语怪力乱神）