DAY29:《论语》学习第29天

哀公问社于宰我。宰我对曰:夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。曰:使民战栗。子闻之曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。

子曰,管仲之器小哉!或曰:管仲俭乎?曰:管氏有三归,官事不摄,焉得俭?然则管仲知礼乎?曰:邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两军之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?

子语鲁大师乐。曰:乐其可知也。始作,翕如也,从之纯如也,皦如也,译如也!以成。

孔子通过鲁哀公问宰予当时的一个社稷台要种什么植物?这个问题来讲解了我们应该怎么去看待已发生的事。那就是已经做好了的事情,就不再去叙说;如果没有做好的事情,我们也不再去评价,一切都让它成为过去,不再追究。

很多人都喜欢家常里短的去说三道四,将一些事情颠来倒去的说,反反复复的说,说了100次1000遍,他还在说。说的别人都不想听了,他也还在说。所以都没有意义,因为它已经发生了,我们已经回不到那个年代去了,只能取其精华,去其糟粕,再继续精进。无论发生的事情是对的还是错的,他都已经发生,我们不能去改变历史,所以我们对历史也不做评价,对别人的所作所为也不加以评论,做好当下的自我就是最好。

下面孔子通过对管仲的一些评论,可以看出孔子是很喜欣赏管仲的。孔子欣赏的是他的才华,但是孔子并不赞成他的做法,因为管仲是一个政治家,而孔子是以文学家的眼光来看待他的。他既然是一个政治家,他就一定会运用权术,而且会把权术发挥得淋漓尽致。那么这个对孔子来说是他不肖于顾的,他的世界学问高过一切,而不是玩弄权术。

通过孔子对管仲的评价,我们也看出了管仲的政治手碗是非常高明的。他为了保全自己的地位和名声,他帮齐桓公一统了江山,但是他怕功高盖主,然后齐桓公会把他灭了,所以他选择了与齐桓公同流合污,贪图钱财与美色,这样的可以让齐桓公的心里放低戒意,这样他才可以活在世上。如此高明之人,相信世上也没有几个,屈指可数耶。

孔子说所有历史文化的传承都是通过乐来传承的。他通过和鲁国掌管诗乐的大诗乐谈论了对音乐的理解。一首好的曲子,他刚开始的时候就像春风润物无声一样,轻轻袅袅的飘过来,让人感受到如沐春风的感觉;慢慢的随着器乐的慢慢突起,彰显出这个曲子的主题,让大家感受到像在天际翱翔一般;当接近尾声的时候,我们的思绪还在宇宙中没有回来,感受不到当下与现实的存在。如果能让人有这样感觉的一首曲子,一定是一首非常好的曲子。

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