《悦读论语》之辩析“孟氏使阳肤为士师”

我是赵永军，这是我的“每天写一篇”文章、为自己赋能的第228篇。

《子张第十九篇》 第19篇：孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜！”

孟氏就是孟孙氏，鲁国的权臣。阳肤是曾子的学生，孟氏让曾子的学生阳肤“为士师”，士师就是典狱之官，法官。阳肤来问他的老师曾子，我去做法官该注意些什么呢？

曾子说，国君丧失正道已经很久了，所以老百姓很涣散。如果你弄清了他们的情况，你要悲悯他们，可怜他们，同情他们，而不要以抓了几个人而喜悦。

一个当法官的，不要以为你抓了几个犯人，办了几个案子，就很了不起了。你办的人越多你就越应该感到天下的混乱，你更应该悲悯众生，众生是因为天下混乱才出来做坏事的，是因为流离失所，无处安身。哪个人愿意去犯法？谁不愿意太太平平过日子呢？所以对这些犯人，你更应该悲悯他们，同情他们，不要以办了案子而沾沾自喜。这是儒家很可贵的思想，认为天下治安混乱，不能怪百姓，只能怪治国之人。

第二十篇《尧曰》里讲“朕躬有罪，无以万方”，“万方有罪，罪在朕躬”，就是这个道理。万方的人有罪都是因为统治者没治理好，不怪百姓，只怪统治者。

由此我们也应该想到，子女出了问题，父母应该多反省是不是自己的教育方式出了问题；学生出了问题，老师应先反省是不是自己的教学出了问题。

以上引用来自李里先生《论语讲义》。

南怀瑾先生为这则论语作了个背景介绍。

自春秋开始到曾子这个时代，已经乱了三百多年。“如得其情，则哀矜而勿喜。”这是曾子对法治的观点，他认为应该把社会的实际情形与法治配合起来，这是执法人员应该具有的态度，判案的人，要深深了解人的内情，犯罪的动机究竟在哪里？有许多是社会问题促成人去犯罪，所以在这样的时代，办案的时候，对犯罪的人，应该别有一种怜悯悲痛的心情，因为大家都是我们的同胞，我们的老百姓，为什么这人会犯罪？这是我们的责任。

所以只有无比的悲痛和怜悯，没有什么功绩可喜的，更不要认为办了一个大案，自己有功了而高兴。如果社会上永远不发生罪案，那有多好呢？所以古代的士大夫，对于社会风气坏了，每人都有自己应该负责任的感觉。

南先生进一步认为——我们的历史是多灾多难的历史，中华民族文化会这样深厚，也正因为历史在多灾多难中渡过的。知识分子在多灾多难中，把政治的、人生的、社会历史的经验累积起来，流传给我们。这便是历史文化的精神。