【熊妈·共读】学习的两重：一重是内容，一重是形式；知识是内容，技能是形式
人生的两重：一重是时间，一重是经验；做了什么是时间维度，得到的收获是经验维度
关系的两重：一重是相处，一重是联结；一直“共事”未必彼此了解，默契需要长期的内在磨合
情感的美好，不在于我需要的时候你刚好都能在我身边，而是……只要我想起你，就已经足以治愈内心的需要
无论你知不知道
感谢你，你们，曾经在我的生活中，一直在我的内心里，如此重要从未改变[爱心]
2021-06-11 08:29:01
回忆一下今天早上共读的内容，其实到了第4章如何学习这本书已经慢慢显示出她致用类的，一方面，就像我们在讨论中提到的，一开始我们总要从哪个具体的细节入手才能抓住这本书开始的地方，可是一开始你看的那些东西没有大体的框架，所以很难一窥全貌，只是管中窥豹，人摸象真的是再自然不过。
这种时候怎么办呢？有些人可能就因为这一点一滴勾勒不出眼全貌，所以觉得枯燥就放弃了，但是沿着那一段比较黑很难找到光敏感的路径，一直坚持走下去，你会发现慢慢的开始看见了整体的样子。
回想一下，几乎我们遇到的所有事情都是这样一个流程，刚开始做的时候你不明白他的意义在哪里，也不清楚这件事我可以做多久，最后做成什么样子，任何事情都是有可能的，可能最后有一个很好的结局也可能就半途而废了。
我们每次开始一项新计划的时候都是雄心勃勃，大家都是冲着最好的一个结局去的，但为什么会有那么多没有完成的事呢？
当然了，这个跟刚刚开始我们做的时候是上了哪个目标去的有很大关系，一开始如果我就对整体未来的样貌没有概念，也就是脑海中没有那个蓝图，那么你可能就很难在那段摸索期找到真正有感觉的状态，因为一定会有一个很枯燥的过程，就像孩子们学习一样，最开始我们可以用完中学带他们入门，但是我数学这个东西呢，他也不能坚持太久的，因为要练习某种技能，就一定要经过枯燥的刻意训练环节。
到了这个枯燥的训练环节，你靠什么去抵御那些琐碎又无趣的过程，用什么来要求自己坚持把这件事做下去呢？有些人单纯是靠信念，但我觉得一定要找到其中的乐趣，就像这两天看视频的时候会看到张云雷回忆他从小练功的时候，其实也很苦啊每天10遍百遍的去练习。
任何一个技能，每一个人的技能，不光是他，都是这样一点点练出来的。
看待别人的时候，这个道理很容易理解，但一落到自己头上，别说是我自己的就是我的孩子，也会有这种舍得舍不得的差别，有的时候我会觉得不行，一定要坚持，因为下午的苦功夫你就得不到最好的结果，但也有些时候你看着孩子觉得他很可怜，想要这样的艰苦我来做不就好了吗？为什么一定要让他去经历呢？
可是有些事情是不能由家长来期待的，我们的大脑没办法遗传继承，否则的话人类文明现在肯定进展到一个非常棒的试戴了，每一个人从出生开始，从一个受精卵到胚胎到细胞一直到小婴儿，慢慢一天一天的去查找它，都是在走整个人类发展的一个历程。
一开始他是一张白纸，什么都没有，什么都不知道，慢慢的开始，在摸索中学习，通过自己的哭声去提供信息，让跟他关联最紧密的这个人，也就是妈妈，当然还有其他的家人了解他的意图，并且在这种互动当中慢慢学习家人提供的语言信息，形成属于自己的语言系统。
到后来逐渐的坐翻身，直立行走跑，甚至学习各种各样的技巧，没有任何捷径可言，其实我们成长到现在，关于怎样教育孩子已经摸索出一大套的理论，这本身已经是捷径了，但这个捷径只能是相对而言的，他不可能说直接给你开个通道，让你从不会一下就到了会我们手里找到的捷径，其实是通过怎样的联系方式可以更加有效。
如何学习这本书，全程讲的都是怎样让学习的过程更加有效，它不是要摒除学习过程中那些困难的东西，而是在可以优化的环节上做最大化的尝试。
所以我们才会看到啊，如果你想要学得更牢靠，这里单纯讲的是记忆力，你需要不断的变换周围的场景，让自己在任何的场景中都可以游刃有余，也需要找到那个最大的积极间隔进步，浪费时间，多花费更多的联系次数，又能达到较好的记忆效果。
但是这些实验它只能用一种极端的相对比较单调的方式来验证，可是得出的结论却不仅仅局限于此，比如说它整个过程中用到的都是一些生僻的无意义的音节，单词的记忆就是要在我们脑海中原来没有任何基础的前提条件下，看看这些东西的留存率。
但用到生活中的时候呢，我们没有必要去记那么多没有意义的东西啊，就算是小孩子他们学生自可能一开始，就是那个摸索的黑暗阶段，你会觉得他无异议，但当他有一天这样搭建起某个框架，比如说你学到了1000个生字左右，你可以看懂一篇文章了这个时候你再去学习一个字在语境中你不认识你可能连蒙带猜也能知道他是什么意思，这个时候的学习就可以一开始单纯去记这个字，把他的字形怎么写，笔画顺序弄出来要容易得多。
所以学习的每一步都是在为后来打基础的，就是昨天帮主的书上的那张图片，5个包子，最后的那个包子你不可能第1口去吃，他吃了他也达不到效果。
那我们这样的方式来怎样运用到生活中呢？我发现歪打正着的像这段时间就是三年级以来每天早上出门的时候开始B一个比较长一点的古文古诗，从最开始的木兰辞到将进，酒到行路难，再到茅屋为秋风所破，歌爱莲说，陋室铭等等一直到前段时间刚刚背完的琵琶行，有很多小伙伴都问我为什么要带孩子背这些东西呢？考试又不考。
其实我们为了什么而学习这个问题是很有意思的，它涉及到我们内在真正在乎的东西是啥，我又要说价值感了，可是你说一个人除了有用的能够马上帮助他这种功利性的东西之外，究竟是什么来撑起一个人真正属于他自己的特点就是那些无用的东西啊。
也就是我们所说的爱好兴趣，我们不能随时随地的拿这个东西来换钱，但是它对于我们的意义是在于丰富自己的内在，让我能够在更多的场合看见一些东西的时候就非常的愉悦，这种状态就是单纯的热爱，是他拓宽了我们生命的宽度啊。
所以我也能够清晰的看到，在带孩子去做什么事情的时候，跟我们自己内在有很大的关联，你比如说我吧英语其实不怎么好，如果我要信手拈拈来的教材，英语就需要背很多很多大课，这也是为啥当年的百人工程，我就是的不是特别好的原因，但是如果是这种古诗古文呢，这本来就是我自己喜欢也很擅长，即使有一些东西现在还不太会，但你让我去学我很有兴趣的，那就在这个过程当中我学就慢慢的带动了他。
所以从这个角度上讲，家庭的传承是有迹可循的，就像张云雷他从小就跟着姐姐在各个地方去看人家大鼓的演出这些东西不是每个孩子都有的，今天早上我们读的那个书里面还有那个提到了詹姆斯的感性教育，这东西每个家庭的变化极大，每个人的造化也有很不同的机会，所以不是可以简单复制，人人都有的，但是它能够带给我们一些启示，就是在这个过程中究竟有哪些是不同的，哪些东西真正起到作用。
所以与其去想，我希望他成为一个什么样的人，不如看看我自己是一个什么样的人，对孩子的期待其实是自己梦想的延续，但我们还不老，即便是活到80又怎样，人家不是说活到老学到老嘛，我们在自己学的过程中就足够达成这个效果，其实也不是一定要让你去带动孩子带动他没有没有太大关系的，因为那是他的人生，而我们这一辈子只能负责做好自己的事，过好自己的人生就已经非常不容易了。
到我们向往别人的生活，不如退而求其次也不叫其次，应该叫退而结网，这两天依然会觉得德云社的相声里面包括那些特别幽默勤劳干净真实的人，她们提供的信息特别特别美好，但是如果我就真的觉得他们美好的话，我就要像这种状态靠拢，不是说我也要去说相声，而是说我喜欢的是相声背后抽象出来的她们身上的那些美丽特质，那既然是测试它就是共通的，他能做到我也可以尝试。
这个其实就跟每个人的提取能力相关了，你再看到一件事情的时候，是不是能够飞快地透过现象看到本质，看到真正起作用的是哪一部分，而不是外面的一个皮像，就像我们经常说看一个人要看他的灵魂，但是外在的皮相也给人很大的诱惑感，AR张云雷他是一个有趣的灵魂没有错，但是如果不是因为他俊朗的外形干干净净的状态，真的能够比别人拥有那么多的流量吗？
这个对比不应该是这样的，他们两个不应该相互矛盾，这是因为他有乐句朗的外形，更容易让人看到他有趣的内在，而像我这样的人，我自己也觉得自己非常有趣，今天在共读的时候还在跟大家说，我当时选男朋友一个很重要的标准就是表情一定要生动成精，被很多人吐槽说你这是什么标准啊，根本就和没说一样。
但是我知道为什么我会把这一点放在前面，是因为它对我来说可以当做一个外在的衡量，一个表情生动的人，通常他会比较有趣，他的生活会充满了不同的状态和色彩，他懂得去欣赏生活的那些小小细节带来的美好。
所以每次共读的时候，我都能够从小伙伴的脸上表情上看出一些端倪，因为我们花了这么长时间去培养这份默契，一开始可能培养默契并不是主观的目的，我们只是一起读一本书，但在整个过程中默契就这样不知不觉得出现了。
其实默契是什么，有很多人觉得那是一种天生的契合状态，就觉得这个世界上总有另一半，我只要找到他就好了，其实不是的，所谓默契者是我们在一起相处了足够多的时间，而且我带着刻意练习的心态去把自己的东西和你的相互融合，为什么德云社那么多搭档她们指尖不会随意的去兑换，就是因为你花那么长的时间可以去和对方达到一种心灵相通的状态，真的是你一个眼神他就知道你要做什么这种交流，不是三天两天一日之功啊。
默契其实是我们之前花出去的时间，我们愿意在这里面投注的精力，当然在一开始的时候搭配，可能有各种不同的尝试，所以张云雷也有他的前任哥AR，有的时候人和人之间是有那种气场磁场的磨合的，但是你说他就是绝对的嘛，也未必有些人一辈子磨合到最后也可以磨合的很好，如果说遇到一个本身就契合度蛮高的人，那是自己的幸运，但并不意味着我们能够把这份幸运放在这里就任意消耗，如果你不去向着这个方向努力那么在行的基础也会被浪费掉的。
以前我们打辩论的时候有个辩题叫干一行，爱一行还是爱一行，干一行跟这个其实有点像AR内在逻辑，你看如果我们一开始就对他有一种情感状态，那么后来在做起来的时候就会有很多容易提醒自己去接受的心理暗示。
所以这也要分两个部分来说吧，在最开始选择的时候，可以有更开阔的视野，多体验不同的内容，但一旦选择了呢，就不能再用这种视野去看待了，你要把目光收窄，避免周围的事情造成的干扰，因为之前呢，你也是你的选择AR，就像我那天跟小熊说，你选择任何事情都是要付出代价的。
没有你随便任何时候都可以重新来过，你都可以随意的在任何一个时候找到我最好的，然后把原来那个就抛弃掉了，如果你是一个人，你选择物品这么多也无可厚非，但是即使是人和物品之间的关系，他也是有一种内心上的联结的，要不然为啥断舍离这样的课程会受到那么多人的追捧和喜爱呢？
这个原理套用到婚姻上去也很合适，谈恋爱阶段，我们可以去扩大自己的选择范围，让你看见更多不同的人，哪些更适合我的期待我的需要，但是结婚以后就要专一，我特别鄙视那些婚后发现哇，我在婚外找到了真爱的人，请问这种真爱是不是的确存在？你在结婚的那一刻其实你就放弃了选更多选择的机会，你在走入婚姻殿堂那一刻想的就是跟这个人白头偕老。
人生的不同阶段，享受这个阶段你应该享有的那些东西，比如说大学阶段，我们可能就是要尝试不同的风格，看见不一样的事情我哪个更合适，包括在工作以后前阶段都是这样做的一个时机，可是当你开始进入30岁左右的年龄，你开始要想要安静下来，想要组建家庭养育孩子，你的年龄不再是那个青春放荡可以去探索的时机，所以也要有一些责任感的东西慢慢的压下来。
有人说中年人的腰最弯，你不要去责骂90后不是应该说是那些20出头刚进入社会工作的小年轻，因为她们真的会辞职。但是你可以随便去骂那些中年人，他们有房有车要供，有家庭要养，有孩子要养，所以他们不会轻易辞职的，是因为她们知道这份工作提供的薪水对自己来说是多么的重要。
这样说难免会有点丧气，其实在我们自己的生活里是真的有这样的情况存在的，那我们是不是就苦逼的活着呢？每个人的选择伊然不一样，像我自己就会觉得快乐是一天，不快乐也是一天，如果你没有这种让自己过得更好的意愿，那可能就会在岁月长河里随波逐流了。
怎样让自己快乐一点，生活中有很多方式可以选择呀，比如去听听相声啊，看看喜欢的明星啊，这两天我就一直在来回徘徊，看那些视频的时候真的刷的很开心，就觉得不想放下，还是抱着手机都快钻到里面了，但是真正放下来也要想一想他跟我的生活就有有什么关联之处，怎么样才是不把这种情感情绪时间的倾注浪费掉的。
既然我们能拆书拆电影，为什么不能拆相声拆追星的情绪呢，为什么我们会喜欢一些特定的人事物一定是因为那里面有我们可以借鉴的东西，比如说跟老公的甜蜜互动，每天可以多一点啊，然后这两天听完了相声就会觉得自己跟孩子啊跟老公说话都难免有点那种想要故意去逗乐的腔调。
这就是我们关注的东西，关注圈给自己带来的影响，或者叫把关注圈转成影响圈的方法。
今天在共读最后的部分，我跟小伙伴们分享起关于朋友关于你对另一个成是的感知，这是我自己内心藏的很深的一部分，现在因为过了那个动感情特别伤感较劲的年龄段，所以不太常把它们拿出来放在明面上去讲了，但那种感觉一直给我很清晰。
拿成是来说，为什么我们会对一个成是有莫名的好感和牵挂？通常是因为那个成是里面有我们喜欢的人，哪怕是他曾经在这个城市里生活过，你也会感觉到有种亲切，比如说每次想起武汉我都会觉得，哇，当年跟我一起在过那里的人，他们现在在哪里可能已经没有谁会执着的固守在那了，可是想想曾经我们一起走过那些街道，你就会觉得那是回忆里很宝贵的东西，他现在伊然就对我发挥着作用。
而一个陌生的城市也是走在路上会想那个我很喜欢的谁谁谁是不是也曾像我现在这样走过，但其实很可能他压根都没有来过这条街，这是很自然的事，但我们已经把这种链接给放大化了，我们把一个人扩大到了一个成是甚至扩大到一个国家。
我觉得这种真的就是我单方面可以控制的，友谊带来的美好，它不需要两个人必须同时出现在某个地方也不需要一定打个电话告诉你说我想你了，也许只是我在心里我在语写的时候讲到了这样的一些人，讲到了她们的事情，她们此刻根本就不知道我在想什么，但即便如此，我已经感受到了那份链接的甜蜜，这难道不是成本最低的美好吗？
所以最美好的莫过于我想你你不知道，但是我却已经感受到了这份思念带来的好处。
当然对于另外一个人来说也是一样，我的好朋友我知道，他们心里时不时的可能很久一段时间才会想到我大师，我相信我在他们心中是这样的存在，并且偶尔能够为他们提供这样的慰藉，我也觉得会很幸福。所以此时你说这种幸福相关于我们之间的交往吗？我们之间的沟通吗？并不完全当然也会有依赖，因为以前如果我们没有这种链接的话，现在就连不起来，可是我们已经在各不同的成是分单了，这么多年这种东西却依然还在，它依然能够持续不断的像个能量源一样为我们提供内在需要那种动力，真的这就是美好吧。
2021-06-11 08:54:23
25分钟5400字。