里仁为美

里仁为美

         子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”

        《论语·里仁》篇这样开头，说的是什么，我还真不那么明白，只知道孔子推行着“仁”，让我们去“仁”，如果不“仁”，就不“得知”，不是明智的选择。

          所以，许多人都说，“仁”是儒家思想的核心。但是，“仁”是什么？“仁者爱人”，“爱人”是对“仁”字的解释吗？那么“仁”与“爱”，又有什么区别？

          “仁”，还有两种写法，即“忈”和“忎”，组成上都与数字有关，即“二”、“二”和“千”。如果认为“忎”是对“忈”的扩展，那么原始字形就两个：仁和忈。拆字看，应该是两个“人”之间的关系，或者是两条“心”之间的碰撞。这样的碰撞，与爱有关，或者与爱无关，这应该就是“仁”。

            子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

            如果一名很“仁德”的人，怎么就能“好人”、能“恶人”呢？他不应该都是“好人”吗？如果“仁”是一种“德”，这一句话的意思，就让人理解不通。

            然而，如果“仁”是一种中性的词，例如拆字的两个“人”之间的关系，或者是两条“心”之间的碰撞，那么“好人”和“恶人”就可以解释了：使人友好，使人交恶。如果你与他啥关系也没有，那就没有“好人”和“恶人”之分了，完全就是“陌路”。

            子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

            孔子说，如果你把“仁”当成事业的一部分的话，你就不会去“恶人”了。是的，如果你能把两个人之间的关系看得很重要，你会轻易地讨厌他人吗，或者让他人讨厌吗？

            孔子还说了什么？子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”孔子说，一个不想“仁”的人，他是不可以长期处于约定之中，也不会长久处于快乐之中。想“仁”的人，安乐与“仁”；聪明的人，做一些事情去“利仁”，就是将“仁”做得更好！

           “仁”有什么用？如果“仁”指“人际关系”的话，那就特别有用。一个没有人际关系的人，首先他的思想就不健康，容易得抑郁症；其次，人际关系不好的人，他的发展前途也将受到很多限制。“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，哪怕不是知心朋友，哪怕就是普通认识，一个人就关系好的人，也会得到更多的帮助，得到更好的发展。

            那么“仁”又为什么这么难于理解？因为它实指交往，或者由交往得到的人际关系，这个概念是一个虚拟的东西，当然难于理解了，因而许多人将它与相关联的“爱”混在一起，认为“仁”就是一种爱了。

            里仁为美，仁，是一种欲求，是一种能力，我们大家应该好好利用，来互相理解、互相学习，以得到更多、更好的发展。

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