红林悟道《韩非子-观行》第一章 自明

红林悟道《韩非子-观行》第一章 自明

2019年岁末，2020年年初，正值中国人的传统佳节春节，全国人民喜迎新春，准备阖家团圆过大年，可新冠肺炎病毒肆虐神州，害我国人，全国人民在党和政府的坚强领导下正万众一心众志成城抗击疫情。中国人民一定能战胜此次世所罕见的疫情，就象战胜历史上任何一次苦难一样。

客观的讲，疫情的主体是人，我们就不得不从人的行为入手来审视这场给我们带来无数痛苦的灾难。所以今天开悟《观行》很有必要，我曾经写过“不是我佛不慈悲，而是我辈不开悟”，疫情无情，这是客观规律，它不会因人类的痛苦和祈求而退去，正是无情才能让人类刻骨铭心，不能忘却，有所警醒，诚心受诫，敬畏自然，善待生命，和谐共生。

人类文明其本质是教训，是自己对自己的训诫，是人类历次苦难的总结，绝不是什么文明成果的展示与自夸。我总在想人类为什么总会遭受各种苦难，为什么不能顺顺利利呢，是人类自身的问题，还是什么其它原因？受自身认知的局限，人类自身摆脱不了自己的意识去认知这个世界，所以我们根本就找不到人类自身以外的答案，所以一切苦难的产生只能是人类自身了。就本次疫灾看，我们不能怪蝙蝠，只有怪人类自己，贪得无厌让我们自己找上了病毒。蝙蝠身体有病毒，这是客观实事，我们无法改变，但我们无视客观实事主动找死，这就没办法了，圣贤早说过：自作孽，不可活。

韩非子《观行》第一句就将人类自身放在自然之中，承认人类自身的不足与无知。我们屡次受难而不改，就是自以为是，自命不凡，其结果吃了更大的苦，受了更大的难。韩非子说：“古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正已。”意思是古代的人，眼睛看不见自己，所以用镜子照着观察面孔；才智不足以认识自己，所以用法术来修正自己。

人类在经历了无数次的苦难后，才知道自己并不是万能的，人类也只是自然界的一个物种而已，和其它动物一样也要吃也要喝，有生有死，同时，也意识到身处自然也有自己不知道的事，人类并不能预测未来，事物更不会按人类自己的想法去发展。准确的来说人类对自然世界的认知最多也只是达到了5%，而剩下的95%均为未知世界。而这剩下的95%恰恰就是我们要敬畏与共生的，人类认知世界绝不是为了所谓的征服世界，从病毒角度讲，人类连一个小小的蝙蝠都征服不了，何谈征服自然。

在人类所认知的5%里面，最难认知的就是人类自己。所以韩非子才说我们看不到自己，才会借用镜子看自己。人类看不见自己，这是客观实事，在镜子没有发明之前，我们借用水中的倒影来看清自己，等到镜子发明后，人类却用来梳妆打扮。文人将镜子比作规矩，用来正身，将现实中在自己与理法中的自己做对比，找差距，达到正衣冠正思想的目的。

韩非子的话起码让我们知道了二个基本的问题与实事，一是我们人类自身的渺小与无知，二是知道如何去避免因自身的渺小与无知遭受灾难。韩非子给出的答案很明确“以镜观面、以道正已”，以镜观面知美丑，以道正已知得失。“以道正已”中的“道”是一很广泛的概念，可以是宇宙法则，可以是自然规律，可以是修身准则，可以是国家法律，可以是行业规则，可以是公司制度，甚至是良好的作息习惯等，总之一切向上向善的行为都是“道”的外在表现。这一次新冠肺炎病毒的来源不管是那里来的，总的根源还在于人类自身，明知蝙蝠不能吃，为什么要吃。看看那些扑杀、贩卖、消费野生动物的画面，就知道这样的疫情只是迟早的问题。

【古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正已。】

新冠疫情，警醒世人，圣贤训诫，谨遵慎行，否则，性命攸关。知理易，践行难，坚持更难。