刘澔【458】学会放弃2021-10-21

命与道。君子专注于道——提高自己。对命——机会——则安然待之。若天降命于我，我必行道于世。如果没有那命，我把一身本事带进棺材，也不遗憾。

原文

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

华杉详解

孔子对颜回说，有用我的，则将此道行于世。没人用我，便将此道藏之于身，也只有你我二人，能做到这一点了！

我们常说，怀才不遇，那郁闷啦！孔子不郁闷，把一身抱负和本事安然藏之，这是他的价值观，也是修养。

前面《里仁篇》，子游说过：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”对老板，对朋友，他不听你的，就算了，你啰啰嗦嗦、琐琐碎碎、唠唠叨叨，非要他听你的，一定自取其辱，反被疏远。

要学会放弃。跟做生意一样，人人都想推销，但上赶的不是买卖。也有的人不推销，你给我机会，我谢谢你，为你效劳；不给机会，我不纠缠你，马上放弃。有了这种态度，反而能专注于自己的价值，提高自己，等待下一次机会。因为我们的问题都不在于没机会，而在于自己不够优秀。所以要把时间首先投资于自修，而不是推销。

孔子对机会也是很积极的，也能放弃一些不太紧要的原则——比如去卫国见南子。但是，当他发现在卫国并不能实行他的道的时候，他马上就放弃，走了，六万斗的俸禄也不要了。

这是命与道的关系，君子专注于道——提高自己。对命——机会——则安然待之。若天降命于我，我必行道于世。如果没有那命，我把一身本事带进棺材，也不遗憾。

我们容易接受“志在必得”的思想，鼓吹“不达目的誓不罢休”的精神，主要是自己心里太想得到，实在不愿意罢休。但现实不是这样。就看今天中国，几代领导人，差不多都是“用之则行，舍之则藏”。机会是命运降临的，不是自己争来的。相反，志在必得的，不达目的誓不罢休的，往往适得其反。

“用之则行，舍之则藏”，孔子对颜回说，能有这个心态的，也只有你我二人吧！

子路在旁边听着急了。老师把颜回抬的那么高。颜回成独一无二的了。那我呢？我在老师心目中的位置呢？

他就找了一个问题：“子行三军，则与谁？”老师，如果您要带兵出征，您带上谁？

子路问了一个他认为答案已经设计好的问题，就是他嘛！因为子路豪勇，有武功，本身又兼着老师的保镖。到了打仗的事，自然就是带我子路了。在这一方面，我子路就是独一无二的啦！

这点小心思，那能逃过孔子的眼睛。

孔子说：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”

“暴虎”，就是徒手搏虎。“冯河”，就是没船没工具，木头也不抱一根，徒身过河。都是粗勇无谋之事。孔子说，不怕死的人我不带。我带那临事而惧，知道害怕，能小心谋划的人！

孔子是敲打子路，因为子路就是不怕死。最后也因为不怕死，不必要地送了死，把孔子伤心死了。

老师什么都能教你，就是教不转你的性格啊！

刘澔觉

从来没觉得自己有多厉害，也从来不觉得自己怀才不遇，也没有内心愤懑不平，永远都觉得自己要成长，要学习，要思考。

不要把一切的问题归在没有机会，没有认识大哥，还有大哥的大哥，想要混上层的圈子。一切的问题都不在没有机会，而在于自己不够优秀，不要推销，要投资于自修。

行事皆有原则，不必不达目的誓不罢休，那么的西斯底里。去追逐机会也是正常，放弃一些不太紧要的原则也是正常，但当你知道不能实行你的道的时候，那就需要选择放弃再好的待遇也要放弃。遵循自己的价值观，不断的提高自己才是你的底色。

人和人最大的区别是道理我们都懂，你认为要按照这个理去做，去修，去践行，而他则学会了“变通”。

也不是我这样肯定能成功，用之则行，舍之则藏就是这个心态也是这样的选择，你相信我，能干事，那我尽心尽力。你不信我，不听我的那算了，我也不必在喋喋不休、啰啰嗦嗦。

我学会了放弃。