杂思于人生的意义和价值

晨起始锻炼时便断断续续地思考人生价值的问题。虽知此问题无解——其实也不是无解，而是没有人能说得透彻和明白，都是各说各话，各有其理，没个公认的令人信服答案，却还是忍不住地琢磨这事。可能是因了体能见衰后的无奈，或者辉煌不再后的落寞吧。

记得作家梁晓声说过类似的话，一个人的人生意义和价值体现在三个方面，一是自身，二是亲近的人，三是无关的众人。

由此，人只要活着便有意义和价值可言，因为谁会没有父母至亲？谁又能完全独立于他人而存活？于是，人之于别人而言，便有了价值。只不过价值的大小、优劣不同罢了。能利益与己无关的众人，便有大价值。利益辐射到的人越多，人生的价值就越大。

我原来是赞成这个观点的。但现在不那么赞成了，准确地说是不那么苛求于第三个方面的事了。因为自知能力有限，再多梦想，无异于贪心，贪而不得，无异于自取其辱；再因人生价值的大小或优劣，只能有后人或说历史来评论和判定，在世时是无法定论的，再废其心，无异于自寻烦恼。

中国自古以来讲究“盖棺定论”确有其理。近的如同几年前的“打黑英雄”几年后变成了十恶不赦的罪人；几乎人所共知的明星趣事，很可能用不了多久反而成了背面的典型或谈资。远的如同流星般神奇耀眼的新朝创始人王莽，短短的14年便从万众拥戴为帝，变成了万众唾弃为贼；无不说明人生价值惟有历史判定方显公平。

但所谓的公平也是相对于后世某些人的利益而言。对同一个人的同样行为，处在不同的角度、立场、层次上，也会有不同的看法与结论。

就拿汉武大帝刘彻来说。不说其继位的阴阳，也不说其余生的昏庸，单就彻底解决北方隐患，奠定比今朝更为辽阔而相对稳定的疆域而言，就堪称大汉民族价值巨大之人。但是，别说彼时承受战乱之人，即便今人对其穷兵黩武杀伐过重的评论也不在少数，可不打仗、不死人，异族会归顺？敌人会消亡？辖区会扩大？

历史久远之事，本无法考据，大多源于史学家的文字传承。还拿刘彻来说，若不是司马迁遭其宫刑而泄愤于《史记》，想必汉武大帝之伟名远比现在更光辉。同为生灵，孰能无过，区区“巫蛊”相较于历朝历代之帝王劣迹本不足挂齿，另寻仙问道于长寿更该不值一提，却被浓墨重彩，淡化了汉武大帝的价值之余，也等同于自贬价值。

名垂千古的帝王价值尚且众说纷纭，价值难定，又何况平民百姓的蚁生价值。由此想说，所谓的人生意义和价值，唯存于个人自己的心中。这是前期所不悟之理，还记得读《活着》之时，怨余华处理不当——写死了富贵身边的七条人命，独留富贵苟活人世，责其主题“为活着而活着”，有失积极意义，现在想来，是自己认知不够，对人生理解不透而自以为是罢了。

人生能心常青而无愧，身蓬勃而久长，便足以谓之有意义有价值了。