读《十日谈》有感

  “在一个个打趣逗笑或男欢女爱的故事中，没有忘记捕捉反应人类智慧的闪光点，正因如此，《十日谈》被评论家誉为‘人类智慧的史诗’，尤其是那种急中生智的敏捷反应更是受到了作者的极力推崇和大肆渲染。”

 

《十日谈》封面

  通过做笔记，今天我了解了《十日谈》的内涵及意义。在这一百个故事中，字里行间所渗透出来的不免是对残暴的人的批判，对善良的人的崇敬。

    揭露教会、僧侣的腐败和虚伪。还有很多一部分故事提倡人性、人道，反对禁欲主义，同时也有小部分作品赞扬商人、手工业者的才干、智慧和进取精神。这些优美动人的故事，体现了作者对尘世欢乐的追求和对生活得无比热爱，既鞭挞了禁欲主义，又揭露了教会上层人士的奸诈和虚伪，闪耀着人文主义的光彩。

      一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫，那时候的人民为了不感染上瘟疫，即使是自己的亲人也会置之不理，还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。就在这样的景况，七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起，一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王，就在这样一个令人心旷神怡的地方，一个个故事拉开了序幕。

    其中有个故事，讲的是一个天主教徒没有能够抵挡他的正常生理欲望，突破了禁欲的禁锢，和一位美丽的女士发生了性关系且被大主教发现，为了逃避惩罚，他设计让大主教也去领略了男女肉体的欢愉，使大主教落入了他的圈套，抓住了大主教的把柄，因此大主教没能惩罚教徒而是威胁他不能说出去，而那位女士也在今后经常出入教堂。这样的故事有很多，让人了解了教会的虚伪的真面目，使人们的个性得到了解放。还有第一天中就讲到的一个故事，一个无恶不作的人在临死前做出了一副圣徒的面孔，编造了虚假的故事使神父被骗，甚至还让其他教徒瞻仰大恶人的“圣体”，并且向他学习，让人觉得哑然失笑，十分荒诞。

插图:佛罗伦萨大瘟疫

  "命运、爱情、教会、神父、修女"

    但总归要回到现实中，接收爱情、友情、亲情、歌唱人类美妙的一面。同时也会分析坏人狠毒的一面。好与坏我们总要面对，仁慈终回要克服邪恶。痴情总会博得不该有的冷淡。

    忠贞有时在爱情眼前显得无力，友谊在金钱眼前显得苍白，命运在现实生涯中显得卑微。一切只凭当事者的智慧，荣幸的光顾。一切只凭往天马行空，才干抛开现实与宿命的羁绊。没有谁会成为神仙，只是做好自己而已。

为逃避黑死病而迁居乡间的三男两女

    "凡人总要过凡人的生涯，可以居心灵往过上帝的生涯，心灵的天堂"。

      一切回回现实，感恩现实，面对现实，就像《十日谈》的结尾，十五日后，十位佳人回到有瘟疫的佛罗伦萨一样。

      "灯塔不像太阳那样给世界光和热，但它总是在人找不到方向时，给人以指导"。