01
在《周易》中，有这么两个词——否极泰来和泰极否来。
所谓的否极泰来，意思是当人抵达人生的谷底时，很快就会触底反弹，实现人生的巨大回转，慢慢地走回上坡路。
而所谓的泰极否来，意思是当人逐渐去到一定的高度时，很快就会物极必反，逐渐走回下坡路，终将无可奈何。
对于这两个词，我们不能分开来看，而是需要并列在一起看。人这一生，起起伏伏，有高有低，那是很正常的事儿。
这一点，相信50岁后的中年人能够看得一清二楚。没有任何人的人生能够一帆风顺，我们所能做到的，不过是不卑不亢，不骄不躁，从而摆正人生的发展轨迹。
所谓“五十而知天命。”缺少了知天达命的智慧，相信我们的前半生，就白活了。
人呐，不能因为往日而后悔，也不能因为未来而焦躁，唯有在当下奠定好未来的基础，我们才能愈发活得安稳起来。
只不过，对于未来的风险，我们依旧需要警惕。要知道，在55岁到60岁这五年，身边出现这些信号，那是不幸的开始。
02
如果欲望滔天，那是不幸的开始。
丘处机说过，衣食无亏便好休，人世在世一蜉蝣。
一个人，只需要做到有饭吃，有衣穿，有床睡，平平淡淡，那就可以了。别看人生漫长，其实人这辈子特别短暂，就跟虫子的一生一般。
对于这种“衣食无亏”的观念，其实60%以上的人都不认同，觉得做人没有大志，自甘堕落，不懂得拼一拼，搏一搏。
其实，每个人都有自己的想法和三观，而且都是不一样的。只不过，有一点我们无法否认，衣食无忧，已经是普通人最好的生活了。
做人过分贪婪，赚了一万又想十万，开着小车又想开豪车，有了房子又想住别墅。如此贪婪下去，到底什么时候才是尽头呢？
所谓“贪到最后得个贫。”
为什么“贪”和“贫”这两个字这么像呢？因为我们的先辈早就知道，贪婪到了极致，就会物极必反，一切都会往贫穷的一面发展。
03
如果过分冒险，那是不幸的开始。
前段时间，听说了一件事，一位五十多岁的中年人，看中了一只股票，为了一夜暴富，所以他抵押了房子，找亲戚借了很多钱，然后用尽一生的积蓄，投入到了股市当中。
结果也很可悲，他一直在亏损，一天几万，一天十几万，让他顿时傻眼了。到了今时今日，他欠债累累，而且精神恍惚。
人，做到了这个份上，真的有意思吗？
有句话说得很好，不是富贵命，就不要想着一步登天。要是自己是富贵命，一早就含着金汤匙来到这个世界了。
很多人都有一个错误的观念，看到别人冒险能够赚到钱，就觉得自己冒险也能赚到钱。如此，不过是自讨苦吃罢了。
人，到了一定的年纪，所要求的，不该是所谓的冒险，而是人生的安安稳稳。以稳为主，才是一个人终其一生最大的智慧。
04
如果跟孩子的关系有裂痕，不幸就来了。
一般来说，只要我们到了55岁，自然就会感觉到“养老”的压力和风险。这个时候，我们会期盼孩子能够养活父母。
别人家的孩子赚了很多钱，而自己家的孩子可能连自己都养不活。这前后一对比，就会让我们产生厌恶以及嫌弃的心理。
于是乎，我们就会在鸡蛋里面挑骨头，直接割裂了跟孩子的关系。这种行为的本质，就是把自己的期盼，强加在孩子的身上。
作为父母，没必要做到这样的程度。所谓“儿孙自有儿孙福”。他们能够过什么样的生活，那是他们的事儿，我们就没必要想太多了。
试想，我们连自己都活不好，又何谈教训孩子，控制孩子，让他们听我们的话呢？
没必要在小事上跟孩子发生冲突，没必要一味心思养儿防老。有些时候，跟孩子保持良好的亲缘关系，那就足够了。
05
如果自我内耗太严重，一切就毁了。
在如今这个社会，有这么两个词——内卷和内耗。
内卷到了一定的程度，所有人都会葬身于恶性化竞争当中。当内耗到了一定的程度，相信每个人的生活质量都会越来越差。
内卷，那是不可避免的，哪怕养老内卷，也不是我们能够改变的事儿。但是，内耗，却是我们能够控制的。
比如说“个人内耗”，遇到一点小事我们就想不开，遇到一些问题我们就斤斤计较。这，真的有意义吗？
人呐，唯有认识过更大的世界，才会知道自己的计较原来如此没有价值。人呐，唯有触碰过黑暗，方能拥抱更大的光明。
什么内耗，什么消极，统统都是平淡生活的阻碍。如此，我们不妨活得内心淡然一点，那才是一个人的大智慧。
文/舒山有鹿