易经第六十一卦风泽中孚

  易经第六十一卦风泽中孚，巽上兑下。

  中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。中孚卦象征着中心诚信，甚至诚信到了能够感动小猪小鱼，可获吉祥，对渡过大河巨流有利，对坚守正道有利。诚信是立人之本，立身处世心怀诚信广施仁义才会走的长远。但是诚信也要合理合时，君子从中得到启示，要以诚信的德行慎重审议案件并宽缓死刑。诚信可以使人信服，有利于坚守中正，内在谦逊柔顺外在坚守行动诚信，连最顽固的老百姓都被感化，天何言哉，四时行焉，百物生焉，公正待人泽上有风，风均匀的吹到每一个角落非常公正没有偏见，诚信在心里不是在嘴巴上，内在要谦逊柔顺空虚，不在乎利益关系。

  初九爻虞吉，有它不燕。初九经过仔细的思考，对事物进行仔细研究，把合乎道德的作为好的，想法当中不掺杂任何利益关系才是好的想法，有其他的想法容易不安，一定要慎始要明辨事理要诚信待人。九二爻鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。九二发出声音但是只有自己的儿子能够听见，初九是它的儿子，但是初九不理会九二，直接去理会九四，因为九四是上级，初九一定要避免和上级相应，这样有走后门之嫌，不诚不信一定要跟九二搞好关系，九二是社会中的支柱力量，好比到处讲学的孔子但是九二不是朝中大臣没有位置不闻不问，上天可以给他天爵孔子一生没有大官，但是他有他的学说可以传承至今，名利无所谓，实在去做内诚于人外信于人。六三被六四压制，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。六三希望和上九相应，但是中间被六四阻挡，没法相应，没有诚信反复无常或喜或悲，人应该不以物喜，不以己悲，这就是小人的行为容易被得失迷惑，所以不够诚信没有至诚之心，其实真小人不可怕，伪君子可怕，有的人表面小人内心君子，有的人表面君子内心小人，有的人小时候君子长大是小人，君子小人互相转化。六四月几望，马匹亡，无咎。月亮快满的时候，当位有应，九五相信六四但是万万不可利用手中的权力资源讨好初九和百姓，争取民心容易有造反的嫌疑，和下面要断绝关系，功高震主，近臣要保持诚信之心。九五：有孚挛如，无咎，九五作为领导坚守诚信刚实居中，无私为天下，自己节制欲望诚信待人，九五对九二诚信，九二才可以存在于社会继续发挥作用，要不然九二就变成隐士了。上九：翰音登于天，贞凶。上九是持续向上飞的飞鸟，不当位没有诚信却占据高位，虚有其名，名声不会持久很快会栽下来，飞的越高跌的越惨。

  没有上德，才有仁义，没有仁义，才有礼仪，没有礼仪，才有智慧，没有礼智，才有诚信，诚信是做人之本，如果一个人没有至诚之心就不会接近天地之道，内在谦逊柔顺空虚谦虚谨慎才能走的长远。