《三字经》初鉴 其一

引:人之初，性本善，性相近，習相遠。

南川子曰:人之初，无善恶。善恶者，意之动。

引:昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。

南川子曰:择邻而处，此为居家之大要也。常言道:远亲不如近邻。然邻善则居家宁，邻恶则居家不宁。有一善邻，可谓福气。有一恶邻，难免受气。

引:子不學，非所宜，幼不學，老何為？

南川子曰:莫等闲，白了少年头，空悲切。岁月蹉跎，不可不惜。

引:曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。

南川子曰:七情六欲，人所难免。所难者，不为情欲所困也。故善修身者，能为情欲之主，而不为情欲所主。

引:經子通，讀諸史，考世系，知終始。

南川子曰:先通经子，而后读史，此亦读书之一法也。然经史子集齐头并进，不亦乐乎？告诸往而知来者，读史可以明事理，可以知根由，可以知得失……史之用亦大矣，不可不读，不可不知。

引:夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。

南川子曰:今日始知三王乃夏商周三代开国之君也，曩昔只道是文武成康也。周文武为一王。

引:讀史者，考實錄，通古今，若親目。

南川子曰:作史之要，在于一个实字。作史不实，是贻害后人也。故不隐恶，不溢美，可谓良史也。

引:披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。

南川子曰:披蒲削竹，悬梁刺股，古人读书之勤苦可知也。今人读书便宜，更当勉力奋进，不可见笑于古人，贻笑于后人。

庚子年十月初九

2020.11.23于北京作