《论语·卫灵公》12

子曰：“道不同，不相为谋。”

子曰：“辞达而已矣。”

师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”

白话诠释：孔子说，“大家道路不同，就不要相互讨论了。”

孔子说，“说话能表达清楚意思就可以了。”

（盲人乐师）师冕来见孔子，到了台阶，孔子说，“这是台阶。”到了坐席，孔子说，“这是坐席。”等到大家都坐下，孔子告诉他说，“谁在这儿，谁在那儿。”师冕出去后，子张问孔子说，“这就是和乐师说话的方式吗？”孔子说，“是的，这确实是帮助乐师的方法。”

切己体察：第1句话告诉我们，和那些与你目标不一致的人就不要和他研讨了。有的时候我们喜欢和别人争执，因为对方的观点不与我们不同，我们希望说服别人，可是这样的说服会起到效果吗？十有八九都起不到效果，那我们为什么又最开始的时候要他们去争执呢？是由于我们的好胜心起了作用。《高效能人士的七个习惯》中，最重要的一条就是要我们主动积极，也就是要我们把精力放在影响圈，而不是关注圈。那些和我们道路不同的人自然是我们无法影响的人，我们跟他做争论就等于是在帖子下面作回复和评论，没有谁能够赢得了。

第2句话表面意思是让我们把话说清楚就行了，而事实上是好话不说第2遍，对于该说的话不说，这就是失去了言论对于不该说的人说了这就是不会做人，因此话话说得有分寸。

第3句话是孔子在给盲人乐师介绍，包括位置方位以及大厅中的人。孔子的学生子张问孔子，这是和乐师说话的方式吗？对于乐师来说我们要尊重他，因为他代表了礼数，而孔子正是用自己的行为在践行礼数。因为哪里该放什么样的东西就是事物应该在其原本的位置上，不要僭越，这本身就是礼数中非常重要的一个部分。所以与其用言语来和乐师说话，不如用自己的行动来说话喽。

文言拾遗：辞达而已矣--“达”指的是将意思表达出来，例如转达(把一方的意思告诉另一方);达旨(表达思想);达诚(表达诚挚之情);达善(表达善意);达信(传达消息);达知(通知;告知)。

固相师之道也--“相”指的是辅助、帮助，例如相夫教子。