【布谷書社“習功夫·閱经典”之《庄子》外篇 天地 0010（之一）】

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子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰然用力甚多而见功寡。

子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”

为圃者仰而视之曰： “奈何？”

曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。”

为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事， 有机事者必有机心。

机心存于胸中则纯白不备。

纯白不备则神生不定， 神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”

子贡瞒然惭， 俯而不对。

有间，为圃者曰：“子奚为者邪？曰：“孔丘之徒也。”

为圃者曰：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？

汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！

而身之不能治，而何暇治天下乎！

子往矣，无乏吾事。”

子贡卑陬失色，顼顼然不自得，行三十里而后愈。

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【解释：子贡是孔子早期的学生，毕业后经商，成了大富翁。他资助孔子办学，也到校讲讲课。

有一次他带着几个学生自费旅游，从山东的鲁国起程，到山西的晋国，再到南方的楚国。

观山玩水之外，沿途演说，宣传儒家，顺便摸摸商业行情。

游了楚国，北返晋国路上，渡汉水，憩北岸的汉阴城外，路旁大树卞，见老大爷正在灌菜园，累得喘气。

子贡自言自语：“太落后了！太落后了！”

原来这老大爷在水井旁挖掘一条露天隧道，沿着斜面向下走去，直到井内。

盛满一瓮水，他抱在胸前，从隧道底下斜登上地面，灌饮菜蔬。瞧他哧哧勤劳，用力多而功效少，子贡满怀怜悯，直皱眉头。老大爷抱着水瓮上上下下，忙个不停。”

子贡走到隧道出口，向井下说：“老大爷呀，你这样未免太辛苦了。现今有提水的机械装置，一天灌溉百畦，用力少，功效多。老人家你不想改革一下吗？”

老大爷井下抬头望子贡，问：“什么样的？”

子贡说：“井旁树立两柱。柱顶凿眼，逗置横梁。梁悬横杆，一头轻，一头重。

轻的这头系长绳吊水桶，投下去，抽上来，利用杠杆原理提水，用瓢舀汤似的，又轻又快。这就是桔槔嘛。”

老大爷冷笑了，愤愤说：“客官，我记得我老师的教导：

使用机巧之器，必然会在行为方面做出趁机弄巧之事；

多做趁机弄巧之事，必然会在意识方面萌生投机取巧之心。

老夫修道养德，投机取巧之心在胸中扎下根，纯洁的德生就会破坏了；

纯洁的德性一旦破坏，寂静的灵魂就会动荡了；

寂静的灵魂常常动荡，玄妙的大道就会离弃了。

你讲的那玩艺儿，我不是做不来，而是觉得可耻，不愿意去做啊！”

子贡暗自惭愧，哑口无言，低头察看水井。

双方僵持片刻，老大爷问：“客官是哪一界的人士？”子贡小声说：“孔丘的门徒。”

老大爷笑着说：“就是那帮人么？

晓得了，晓得了。

你也是他们那一帮的么？

他们个个博学，争当圣人，却又互通声气，发言像喊号子，这一群唱嗨嗨，那一群唱嗬嗬，彼此帮腔，大合唱压众人，很团结哪！

可又各自哀弦独奏，骂天下皆昏昏，唯他一人清醒，用这副腔调打响知名度。

你说说，是不是这样的？

你若脱胎换骨，忘掉你旧有的灵魂，抛开你现存的躯壳，离道也就不远了。你们爱高谈怎样治天下，是吧？

你连自身都未治好，一肚子的投机取巧，还有空闲治天下吗。你快快赶路去，别在这里耽误我的正事了！”

子贡从菜园退回到路旁大树下，招呼学生们继续赶路。老大爷的那番谈话促他猛省，使他自卑自鄙，昂不起头。这样闷闷恹恹，走完三十里路，天晚投宿了，脸色才好转。】