01
在社会学中，有句话是这么说的，每一个身处于社会的人类，他们都有着融入到这个集体中的使命。
不论从哪个角度去看，人类融入到群体当中，这是不可改变的事实。
就是因为这个“融入到群体”的事实，让很多人都面临着这么一个问题，那就是自己该选择合群，还是选择不合群。
合不合群这个问题，与其说是个人的问题，不如说是社会属性和个人属性对立的问题。
社会属性要求人类必须要合群，而个人属性却给人带来“独处”的优势和思考。这两种属性的矛盾，恰恰会让人产生到底该不该合群的无奈选择。
在人们还没有自己的主见时，他们会听从别人的说辞，认为合群就是“多个朋友多条路”。
等到人们经历颇丰，有了自己的主见之后，这些人的想法和态度就会发生三百六十度的转变，认为自己的人生该由自己负责，合不合群也不需要听从别人的意见。
于是乎，人越老，便越不合群。
不合群，其实不是什么坏事。要知道，这世间有很多的真相，没有人会告诉你。
02
真相一：不合群，才是人愈发变得成熟的体现。
幼儿园的孩子选择合群，因为他们怕没有人跟他们玩耍；学生选择合群，因为他们怕身边的人孤立他们；年轻人选择合群，因为他们怕不合群会影响了自己的职场未来。
合群，在很多时候都被人说得特别重要。甚至身边有很多的老师和长辈都跟我们说，你不合群，也许未来就没有出路了。
一般来说，跟你说这种观点的人，他们就是把你当孩子而已。因为这世上有很多人，他们在变得成熟之后，绝对会变得不合群。
成熟的人，他们跟不成熟的人是有一定的差别的。在成熟的人看来，合不合群跟自己毫无关系，自己想合群就合群，想不合群就不合群，只看自己的心意。
况且，在自己合群之后，也不见得群体能给人带来多大的帮助。你有权有势的时候，你圈子中的人可能会抱你大腿。可当你没权没势的时候，相信你圈子的人都会选择不认识你。
这，并非是他们冷漠，而是他们本就明白，合群不过是为了谋取利益罢了。不合群，才是人最后的归宿。
人，不需要把合群想得过分重要，当你不再为此忧心的时候，相信你已经足够成熟了。
03
真相二：这世上没有合不合群之说，只有利益之选择。
丘吉尔有句话说得很好，这世上没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永恒的利益。
你跟别人势同水火，很大可能是对方得罪了你，触犯了你的利益。你跟别人合群，成为很好的朋友，说明你看中了对方带给你的利益。
人类不管做什么事儿，都是跟利益有关的。因为人活着就是为了追求那无休止的欲望，而欲望的物质化本体，便是物质利益。
我们不需要把合不合群这件事想得过分复杂，只需要想对方有没有符合你的利益就足够了。
如果对方有符合你的利益，你可以与之合群，与之交往。可如果你不喜欢对方，认为与之相处就是一种煎熬，那你就可以选择不合群，完全为了自己的利益着想。
小学生的思想，不过是为了在一起而合群罢了。而成年人的思想，则需要为了“利益”而做出最适合自己的决定。
为何社会学家会把“群居合群”说得那么重要？就是因为他们知道在宏观的情况下，人类团结合群，才有利于人类社会发展效益的最大化。
不过，我们都是平凡人，太大的问题我们不需要思考，我们只要思考，这到底符不符合自己的利益，那就可以了。
04
真相三：能够一鸣惊人的人，往往耐得住无穷的寂寞。
亚里士多德说过，离群索居的人，不是神灵就是野兽。
神灵寂寞，就是由于神灵有着平凡人都没有的能力和资源。高层次的他们，就只能是处于“高处不胜寒”的处境。
野兽寂寞，就是由于野兽并非是娇小无能的绵羊，它们可以为了利益而融合在一起，也可以单独面对这广阔的丛林，一往无前。
同样的道理，那些有本事且一鸣惊人的人，他们会选择不合群，让自己有更多的时间去发展自己的事业，钻研自己的能力和技术，从而实现更大的成就突破。
试想，为何这世上有本事的人总是少数，而没有本事的人终究是多数？
就是因为耐得住寂寞的人，的确太少了。大多人，他们都想跟别人一起做事儿。那么，难道你还想和别人一起赚钱吗？赚钱，终究是自己的事儿，跟别人无关。如此，独处的你，才能够厚积薄发，创造更大的价值。
希望你能够成为一位潇洒的剑客，一把剑，一壶酒，一身长衣，走南闯北心不惧，纵横天下乐逍遥。
文/舒山有鹿