九江历史上的今天 · 5月25日 · 庐山五教祈福文化园

2011年5月25日，星云大师到访庐山五教祈福园。

地点： 庐山 类别： 文化

星云大师敲响  图源：庐山之家网

2011年5月25日，蜚声世界的台湾佛光山开山宗长星云大师，来到庐山五教祈福文化园。星云大师在众人陪同下参观游览了五教祈福文化园，并撞响祈福大钟五次，民祈五福。

2011年1月1日，集合佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等五大宗教的“五教祈福文化园”在江西九江的庐山正式开园。“五教祈福文化园”位于庐山青莲谷旅游区，以五教祈福为主题。园区以祈福线路景观设计手法为中心，分为九个景观区，建有大气磅礴的五福门、现代典雅五福泉、气势恢宏的五福园、古韵悠长的五福桥。

文化园内建有重达38.5吨的铜制祈福大钟，整体高476厘米，代表赤道40076千米长度；钟体高度为365厘米，代表一年365天；周长960厘米，代表中国960万平方公里的陆地面积。钟体采用响铜铸造，并雕刻佛教、道教、伊斯兰教、基督新教、天主教的标志图案，钟响时声音传播半径为10公里，余音持续时间长达2分钟。在每年新年的第一天，五个教派的代表都将举行撞钟祈福活动，共同祝福世界和平、祖国昌盛、人民幸福、社会和谐。

资料来源：庐山之家、百度百科

图源：庐山之家网

笔者算得上是庐山的熟客了，半夜摸黑能在山间小径漫游，但却从未去过五教祈福园。青莲谷偏僻了些，在五老峰背后，去三叠泉的路上。五老峰和三叠泉，对游客来说跑一趟就够了，太费脚力。

看介绍，祈福园中那口大钟相当讲究，高度多少、周长多少等等，数据都是有来头的。据说每年元月一日，五个教派的代表都会聚集于此，举行撞钟祈福活动。钟声可远播10km，余音袅袅，120s不绝。山顶偏僻的山谷里，附近除了一座庙和几家餐馆，平日里也没几个人。元旦大冷天在这儿敲钟，也不知有多少人能听得见。

本篇应当写在1月1日。2011年1月1日，五教祈福园开园。但1月1日历史上今天发生事儿太多，就将它挪到今天，星云大师来敲钟的日子。熟悉台湾星云大师的人一定很多，就不介绍了，他早已“蜚声世界”，但不是本篇的主角。

2011年1月1日，庐山“五教祈福文化园”开园  图源：见粗暴的水印

五教祈福文化园的建立，是基于庐山宗教文化的特殊性。大多名山会被一种宗教占据，比如道教之于青城山、武功山，佛教之于五台山、峨眉山。386年（东晋）慧远建东林寺，使庐山成为佛教名山，461年（南朝），道教宗师陆修静在庐山建立道馆隐居，庐山成为道教三十六小洞天之一。后来道教势微，庐山成了佛门的天下。

清代文人李渔云：“天下名山僧占多”。这句话只是半截子，全句是“天下名山僧占多，还须留一二奇峰，栖吾道友。”

很多人未必知道，这句话是李渔在庐山看到那么多庙而发出的感慨。他是道友，觉得好地方都让和尚尼姑抢了，他们搞炼丹采补没地方。

庐山的多宗教共存始于牯岭租借地的建设。首批购地建房的是欧美传教士，于是教堂一栋栋地建起来了，先来的是基督教，后来的是天主教和东正教。由于传教士们来自各国的不同教派，繁盛时的庐山上有教堂数十座，教派二十多个，佛教反倒是被挤得没有地位。

园区景色  图源：微博-枫叶红

山上人多了，做生意的纷至沓来，自然就有了回民和清真寺。政治元素的带入，又建了喇嘛庙（见《九江历史上的今天 · 5月12日 · 活佛与庐山，诺那塔的传奇》）。多种宗教共存，是庐山有别于其它名山的最显著的特点，也是它号称“人文圣山”的耀眼之处。

笔者以为，如果换一个视角，很容易理解庐山的多宗教特色。别把它当成一般的名山，近代它先成为了避暑圣地，又是国民政府的夏都。它是国都，它是这个国家达官贵人、大使政客、富商巨贾们聚集的地方，必然有着多元化的宗教需求。大唐的长安、清末的北京、民国的上海，哪个不是各类宗教共存？

庐山应当宣扬自己宗教文化的多元与包容，笔者以为，建立文化园，向游客介绍庐山的宗教文化历史渊源是个很好的想法。

据称，该园有一套祈福流程。园区分为上，下两部分组成，上部分由领取入园护照—跨五福门—点燃祈福蜡烛—品读文化长廊—撞击祈福大钟；下部分由请五福铃—悬挂五福铃—悬挂许愿牌、吉祥娃娃、五福锁—过五福桥—中五福彩—驱魔活动—拓五福印—逛纪念品商品—出园组成，最终完成“心声相印”的祈福过程。

笔者没看懂这是想干啥，只敢肯定这套流程不会免费。

园区入口  图源：九江文旅公司网站

宗教可以共处，但彼此之间永远是互斥的，它们争取的信众总数就这么多，一种宗教的不同教派之间都可能打得头破血流。虽然咱们中国人有临时抱佛脚的传统，管它进什么庙都磕头捐钱的人有的是。但虔诚的信徒只会笃信一家。

再者，谁都知道不能乱磕头，估计祈福园里不会有正经的僧团（和尚、教士）驻守，你交钱磕头求谁保佑？谁来给你祈福？你真的相信花钱敲个钟，上帝、耶稣、释迦牟尼、先知就会一起为你祝福？不怕他们在天上打起来？

笔者没去过庐山五教祈福文化园，听说它已荒废得差不多了。搞旅游开发还是应当认真做策划，修建现代的景观更要严加审批，好好的自然风景被破坏了，以后还要拆掉恢复，何必呢。

《九江历史上的今天》是介绍本地历史的系列短文，每篇选取有明确史料记载的发生在当日或当月的一个事件，配以相关的照片、新闻图片和文献书籍等影像资料，并对事件缘由及产生的影响作出适当的评述。由于笔者水平有限，资料残缺，必有谬误及取舍失当之处，诚请批评指正。

冯晓晖

公众号