申命记第九章《得恩不是我们的义》

申命记9章读经



【申9:4】 耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后,你心里不可说,耶和华将我领进来得这地是因我的义。其实,耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。


【申9:5】 你进去得他们的地,并不是因你的义,也不是因你心里正直,乃是因这些国民的恶,耶和华你的神将他们从你面前赶出去,又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕,以撒,雅各起誓所应许的话。



思考应用


(一)思考


1.以色列过约旦河赶出强大的民是谁的作为?这民是怎样的?1/3神为什么要赶出这地的原住民赐地给你们?4/6


2.以色列乃是悖逆的百姓,在西奈山犯了什么错?神怎样发怒?最终是怎样解决的?6/21


3.以色列百姓在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦、加底斯巴尼亚等地又惹耶和华发怒是因为什么?最终是怎么解决的?22/29


(二)应用


以色列进迦南完全出于什么?(总结全篇)我们生命得救完全出于什么?我们有可夸之吗?



思考解答

申命记9章读经


1.以色列过约旦河赶出强大的民是谁的作为?这民是怎样的?1/3神为什么要赶出这地的原住民赐地给你们?4/6


答:①你今日当知道,耶和华-你的 神在你前面过去,如同烈火,要灭绝他们,将他们制伏在你面前。这样,你就要照耶和华所说的赶出他们,使他们速速灭亡。 (9:3 )


②那民是亚衲族的人,又大又高,是你所知道的;也曾听见有人指着他们说:‘谁能在亚衲族人面前站立得住呢?’  (9:2 )


③你进去得他们的地,并不是因你的义,也不是因你心里正直,乃是因这些国民的恶,耶和华-你的 神将他们从你面前赶出去,又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。 (9:5 )



2.以色列乃是悖逆的百姓,在西奈山犯了什么错?神怎样发怒?最终是怎样解决的?6/21


答:①为自己铸成了偶像“金牛犊”代替神。(12.16.)


②“耶和华又对我说:‘我看这百姓是硬着颈项的百姓。 你且由着我,我要灭绝他们,将他们的名从天下涂抹,使你的后裔比他们成为更大更强的国。’  ( 9:13-14 )


③我就把那两块版从我手中扔下去,在你们眼前摔碎了。


因你们所犯的一切罪,行了耶和华眼中看为恶的事,惹他发怒,我就像从前俯伏在耶和华面前四十昼夜,没有吃饭,也没有喝水。


我因耶和华向你们大发烈怒,要灭绝你们,就甚害怕;但那次耶和华又应允了我。  (9:17-19 )


耶和华也向亚伦甚是发怒,要灭绝他;那时我又为亚伦祈祷。


我把那叫你们犯罪所铸的牛犊用火焚烧,又捣碎磨得很细,以致细如灰尘,我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中。 ( 9:20-21 )



3.以色列百姓在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦、加底斯巴尼亚等地又惹耶和华发怒是因为什么?最终是怎么解决的?22/29


答:①耶和华打发你们离开加低斯·巴尼亚,说:‘你们上去得我所赐给你们的地。’那时你们违背了耶和华-你们 神的命令,不信服他,不听从他的话。 自从我认识你们以来,你们常常悖逆耶和华。 ( 9:23-24 )


②“我因耶和华说要灭绝你们,就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。


我祈祷耶和华说:‘主耶和华啊,求你不要灭绝你的百姓。他们是你的产业,是你用大力救赎的,用大能从埃及领出来的。


求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各,不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过,


免得你领我们出来的那地之人说,耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地,又因恨他们,所以领他们出去,要在旷野杀他们。


其实他们是你的百姓,你的产业,是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。’” ( 9:25-29 )

大纲《得恩不是我们的义》


《得恩不是我们的义》


申命记9章


(一)灭迦南人——不是百姓的义1/5


1.因迦南人的恶1/5


2.因着真神应许5


(二)进迦南地——不是百姓的义6/29


1.律法前的背叛6/21


2.律法后的背叛22/29




【弗2:1】你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。


【弗2:2】那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。


【弗2:3】我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。


【弗2:4】然而 神既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,


【弗2:5】当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)。


【弗2:6】他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,


【弗2:7】要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。


【弗2:8】你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的;


【弗2:9】也不是出于行为,免得有人自夸。


【弗2:10】我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是 神所预备叫我们行的。

应用解答

应用一:


以色列进迦南完全出于什么?(总结全篇)我们生命得救完全出于什么?我们有可夸之处吗?


答:①以色列进迦南,完全出于神的怜悯和慈爱,神纪念他对列祖所作应许,否则百姓早被灭绝了。


②我们得救完全是蒙了神的恩典。若没有主的救赎,我们就是沉沦灭亡的人。


③我们毫无可夸之处。我们本是尘土。是神把我们高举,从粪堆中提拔,是神的怜悯。(


应用二:


以色列进迦南完全出于什么?(总结全篇)我们生命得救完全出于什么?我们有可夸之吗?


答:1.以色列百姓进迦南完全是出于神。


以色列百姓原是悖逆的、硬着颈项的,他们得进迦南美地并不是因他们的义,也不是因他们心里正直,是因神公义地审判迦南民族已满盈的罪孽;又因神是信实的、守约施慈爱的,坚定祂向他们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。(5节)


2.我们生命得救完全是出于神的救恩。【弗2:8—9】你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。


3.我没有可夸之处,是因神的慈爱和怜悯!

应用三:


以色列进迦南完全出于什么?(总结全篇)我们生命得救完全出于什么?我们有可夸之吗?


答:①完全出于神的大能,神的怜悯,神的应许,神的公义


②我们生命得救赎完全出于,神的拣选,耶稣的救赎,神的同在


③我们没有可夸之处,因我的好处不在他以外!


应用四:


以色列进迦南完全出于什么?(总结全篇)我们生命得救完全出于什么?我们有可夸之处吗?


答:1、以色列进迦南安全出于神应许的约,(创:15:8/21)


2、我们生命得救完全出于神的恩典,(弗2:8/9)


3、我们没有什么可夸之处。


应用五:


以色列进迦南完全出于什么?(总结全篇)我们生命得救完全出于什么?我们有可夸之吗?


答:(1)以色列人进迦南完全是神的计划、神的应许、神的作为。


(2)我们今天得救也是父神的计划、圣子的成就、圣灵的实施。


(3)我们今天能得救并不是因为我们行为好,是因为神的恩典临到了我们,所以我们没有什么可夸的。

应用六:

以色列进迦南完全出于什么?(总结全篇)我们生命得救完全出于什么?我们有可夸之吗?


①以色列进迦南完全出于神。


②我们得救完全出于神。


③我们没有可夸的。


总结全篇:胜利来自神的引领。以色列民常常背叛神,神赐法版,百姓铸牛犊,摩西让他们喝下搀有牛犊碎末的水,是要他们深信牛犊和其它偶像一样,都是虚无的。民众悖逆摩西为他们祈祷神,求神息怒,宽赦百姓的行为。申命记也可称为摩西的遗嘱,因为本书所述的是他回顾四十年来在旷野中所经历的一切,一方面将神对选民的爱护和仁慈,另一方面也指出神之所以多次惩罚他们,是在彰显他的公义。其用意是在劝戒当代和后代的以色民,务要守律例典章和一切诫命,对神表示忠心。

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