《论语》每日一读284

《论语》颜渊篇第十二08

【原文】棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎！夫子之说，君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。”

【大意】棘子成说：“君子的关键在于本质，只要本质好，要那些虚文和表面功夫做什么？”子贡说：“太遗憾了！夫子您竟然这样来定义君子。一言既出，驷马难追。文饰就是本质，本质也是文饰。就像皮革，虎豹的皮去掉，没有了虎豹皮毛的文彩，它的皮和狗皮羊皮有什么区别呢？”

【一点启示】一言既出，驷马难追。不可随便大言不惭。外表和实质是一个事物的一体两面，不可分割。佛要金装人要衣装，表里一致，文质彬彬，然后君子。

【浅谈】

（1）棘子成，当时卫国权臣、上大夫。夫子亦是当时对大夫的尊称。棘子成讥孔子教子贡之徒若为文胜，子贡谓其妄意诋毁圣人之教，故伤叹而警之。

（2）这位权贵的观点今天也颇有市场，认为一个人只要天性好，有才能，学习有用的技能，入外企能赚大钱即可，何必再去学传统文化，诵读经典呢？

（3）驷不及舌，驷，四匹马驾的马车，春秋时最快的交通工具。所以不可随意乱说，追悔莫及。

（4）文化修养及于人，如同水对于植物，是精神上的支柱与涵养；质者，直也，本质、朴、原木。文与质对于人是一体两面，决不可偏废。

（5）虎豹之鞟如犬羊之鞟，兽类去掉毛的皮为鞟。同为兽皮而没有了毛，虎豹和犬羊之皮也就不好区分。所以花纹（文）同样重要。

（6）当然，我们今天诵习经典，明白文与质要并重。偏向文，花花架子，华而不实；偏向质，傻大黑粗，没有美感。同样，经典之于人，如同翩翩君子，兰质慧心，遗世独立，迷人而优雅。大家看看周总理、梅兰芳、谭嗣同…太多中国的伟人就会明白。