生当做人杰，死后为鬼雄。比干更适合这句话

提到比干，我们最为熟悉的故事情节莫过于“七窍玲珑心”。《封神演义》中关于比干的描述基本和史书记载的别无二致，只不过文学色彩更甚，人物形象更加鲜活。因为比干的个人品行，从古到今，关于比干的赞美颂扬不觉于世，出现不同的颂扬比干的形式。

比干，子姓，名干，沬邑(今河南卫辉市)人，因封于比地，故称比干。商王文丁庶子，商王帝乙之弟，商纣王帝辛之叔，殷商王室的重臣，幼年聪慧，授以少师，辅佐商王帝乙。接受托孤之重，辅佐商纣王帝辛，历经两朝，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，成为"亘古忠臣"。

据《史记.殷本纪》记载，“比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心。”比干说：“作为大臣，不能不冒死劝谏国君。”于是强劝纣王。纣发怒说：“我听说圣人的心眼多，有七个孔。”便剖开比干的胸膛，取出他的心脏来观看。因为比干是历史上第一个以死谏君主的忠臣，所以后来被称为“天下第一仁”

比干死后，因为他的高风亮节，忠仁无双，不仅在当朝受到赞扬称颂，而且在之后的历朝历代都受到祭奠赞颂。最为具体化的形式就是出现了三个天下第一。

天下第一墓：　因为它是第一座史有记载的坟丘式墓葬，为周武王所封国神，距今已三千余年的历史了，北魏太和十八年（公元494年）孝文帝因墓建庙，称为天葬墓，相传比干死后，天降大风，飞沙走石，卷土将比干尸骨埋于此处，故称其墓穴为天葬墓。

又说天葬墓四周生出许多没心菜和空心柏树,比干宁愿剖心为了国家为人民,感动万物精灵为比干献心;牧野地区人民为了怀念爱国英雄,，并用比干心起名心乡即新乡。这些说法并没有多少真实性，但是却表明了人们对比干的敬意。

天下第一庙：比干庙位于中国河南省卫辉市城北七公里，比干墓从周武王克殷而封，迄今已有三千余年，庙建于北魏太和十八年(公元494年)，因墓立庙。比干庙院内碑碣林立，有百余幢。特别是北魏孝文皇帝拓跋宏“吊比干文”碑，1963年列为省重点文物。这是一通集文学与书法价值很高的石刻珍品。

天下第一碑：比干庙里有个石碑，是孔子用剑刻的碑，上书“殷比干莫”几个字，因为这是孔子留在世上的唯一真迹，被称为“天下第一碑”。因为碑下就是土地，所以孔子写个“莫”而不是“墓”字。