精读论语复盘：用跨越千年的时代瑰宝为人生加持

21天的精读论语训练营告于段落，回顾我的学习历程，每个阶段的学习都认真听讲，结合自身实际提炼总结卡文，每篇卡文都荣幸的推选为精选。积极参加班级的思启活动，与书友们分享了《赞美的力量》和《从拆弹专家到炸弹专家，一场心灵的自我救赎》，结合论语启发思考。参与小组PK和班级PK活动，撰写了小组PK赛中论语大辩论的脚本，并担任辩论主持，撰写了班级PK赛中《上位风波》的脚本并饰演同事小赵，都取得的不错的成绩。参与手抄论语和论语晨读活动，从眼、耳、口、手多感官体验经典，以求达到读书百遍其义自现。在车上播放大咖老师的论语课程，与爱人一起聆听经典并进行讨论。结营仪式上，班级给我颁发了“国学之星”的荣誉，也是对我这段学习态度和成绩的肯定，非常感激。

参加这次训练营的初心是疑惑。

疑惑为什么两千多年前的一部著作对历经对每个时代的人都有启发？

疑惑为什么这部学生时代就已经要求背诵的课文当初并没有好感？

疑惑为什么一本只有11705个字的师生对话能够对个人修养、家庭关系、结交朋友、职场法则均有指导意义？

虽然有这么多疑惑，但我依旧相信经典的力量，我想通过走进经典让自己的内心得到洗礼和升华。

班班说，精读论语他感悟到三点“做个好人，做点好事，读点好书”，我赞同不已，也是不下一步践行的方向。

经过这段时间的学习，我最深的感悟是“中庸、乐道、允许”。

✅中庸，是仁德的最高目标。

子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。

孔子想交往的人的最高目标就是中庸，但能达到目标的人实在少之又少，如果实在没有，退而求其次就与积极进取的和洁身自好的人交往。所以仁德之人的最高目标就是中庸。

但是为什么很多人喜欢狂狷而不喜欢中庸，认为中庸就是平庸、普通、没个性的代名词？

西游记里，大家最喜欢的就是一身勇武，不受约束大闹天宫的孙悟空，而个性憨厚,忠心耿耿的沙和尚却总被人忽略。一划而过亮丽璀璨的流星受到多少男男女女的追捧，而那些日日在天幕中守候的恒星却鲜有人提及。近狂狷而疏中行，在一定程度上体现了人们思想上的焦虑，希望通过自己的与众不同而获得他人的评价。

子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。

真正的君子是不会担忧自己是不是被他人关注，而是努力提升自己的修为和能力。所以今后我要心怀中庸的最高目标，专注于自我成长的影响圈，远离让内心焦虑的关注圈，在原因上多耕耘，结果一切随缘。

✅乐道，是仁德的最佳境界。

修行有三个境界，第一境界是看山是山，看水是水。这是一个无知的境界，没有思考，没有质疑。第二境界是看山不是山，看水不是水。这是一个探索的境界，对已知的事物提出思考和质疑。第三境界是看山是山，看水是水。这是一个不断修行的过程，对大是大非已了然于胸，有了规则和底线，就外界事物已经能笑然应对。

当下人幸福指数低，普遍缺乏感知幸福的能力。一方面俗事缠身，无暇幸福，一方面觉得自己不配幸福，只有苦行才能取得真经。

孔子在论语开篇就点名了学习之乐和交友之乐，告诉大家不用愠怒。自修、共修和修行的结果整个过程都应该是发自内心快乐的。快不快乐不应该是一种状态，而应该是一项行动。如果你感觉不快乐，最直接变得快乐的办法就是去享受快乐。通向圣殿最快的路径就是你已经在那里了。一念成佛一念成魔，把每一次的计划之外和无常都当成生命宝贵的体验，都是上天最好的安排，都是充盈人生最好的素材，我们只需要随时保持快乐的心境，表示感恩，内心自然会找到合适的解决方法。

✅允许，是仁德的最好途径。

生活中我们为什么总抱怨事情的发展与我们想象的不一样，为什么总苦恼别人无法理解自己。

子曰：人不知而不愠。子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

为什么君子能够泰然处之，小人却总是忐忑焦躁。因为君子求诸己，小人求诸人。君子内心富足，能从自身寻找问题的解决方法，而小人内心匮乏，总是把责任归咎他人，并要求他人做出改变。君子本自具足，内心强大，允许外在事物的变动，欣然接受关注圈的变化，以做好当下，以不变应万变。子曰：君子和而不同，小人同而不和。面对不同，尽管允许，我们只需要努力让自己内心平和，就能影响外界趋于平和。

此次训练营的书友中，还遇到了好几位此前读书生产力、沟通力等训练营的书友，江湖再见，很是欣慰。大家的表现依旧优秀，这种不断修炼、日日精进的精神不正是论语里所说的“学而时习之，不亦乐乎”么？班班和助教尽心尽责，把班级、小组的学习氛围调动起来，帮助学员学习成长，这势必要花费他们很多额外的时间和精力，但他们依旧全力以赴，这种对待书友的态度不正是论语里所说的“有朋自远方来，不亦乐乎？”么？训练营的课程安排紧凑，课业丰富，书友们都自发自觉的进行学习、探讨，没有考核、没有指标，不需要对任何人负责，大家放下身段、放下顾虑，畅所欲言，积极参与，发出内心的困惑，以求探寻解决方法，这种对真理执着的追求难道不是论语里所说的“人不知而不愠，不亦君子乎？”

半部论语治天下。论语如何跨越千年依旧焕发强大的生命力？论语的底层逻辑是人本，修炼的是克服人性的五毒，达到的目标是内心的和。训练营已经结束，但论语的探索才刚刚开始，今后我会将通过读、写、思、悟、用持续学习论语，带着经验学，融入经历悟，常学常新，真正将论语的精髓内化于心，外化于行，争取做个一个坦荡荡的君子。