2021-11-15 《思辨力》752

我们甚至可以去对美好的社会应该是什么样的有一个倡导。我们可以去倡导，我们所追求的美好社会是应该有足够的社会流动性的，这样我们才能允许两个相爱的人不必在乎出身，靠自己的努力去追求幸福的生活。我们应该追求的美好社会，是每个人与人之间尊重彼此的选择的社会，如果今天你的后辈选择了他相爱的人，作为长辈，作为身边的人，你就应该去支持和祝福他的婚姻。

所以，应然层面的讨论我们是可以推得更远的。我们甚至是可以去讲述我们心中美好的社会是什么样的，哪怕它跟现在现实中的社会是不一样的，我们认为我们应该去推动社会的改变，以达到我们心中想要的美好社会。

实然不能论证应然：被误读的“存在即合理”

好，我们刚刚已经讲了实然和应然的差别是什么，在这里我就不得不提到一句话，叫“存在即合理”。这句话常常被误解和错用，很多人错误地使用“存在即合理”，试图用实然层面上的存在来论证应然层面的合理。

比如有人会说，自古至今都是男主外女主内，存在即合理，这样的分工一定有道理。

这样的说法不但是逻辑上的混淆，也是对于“存在即合理”这句话的误读。

这句话是黑格尔的话，它的原意是：凡是现实的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是现实的。这个“合乎理性”和中文中的“合理”并不是一个意思，“存在即合理”的“合理”、“合乎理性”，它并不代表应然上的正确，只代表这是有原因的、可被归因的、有迹可循的。