何日君再来？-纪念一个时代的靡靡之音

2010年5月8日(周六) 下午17:50分,  木茶咖啡

 

       今天，是邓丽君小姐逝世十五周年纪念日。十五年前的今天，邓丽君小姐因病去世于泰国的清迈。一代歌坛巨星香消玉殒。我们也从此开始纪念这位五十年才出一位的伟大的歌手，我们也开始纪念一个时代的靡靡之音 – 今宵离别后，何日君再来？！

        网友在头条新闻 在自己的围脖中以《新观察:曾被封杀的传奇-邓丽君逝世15周年纪念》为题写道：“5月8日是邓丽君的祭日，转眼她逝去15周年了。对于今天的中年人，她当年打开的不仅是一代人的耳朵，也唤醒了无数人久被禁锢的心灵，‘邓丽君’堪称一个艺术传奇”。生于六零年代的我们，经历了中国历史上最幽暗、最痛苦的年代，毛主席他老人家发动的文化大革命摧毁了传统中国文化中的道德和价值观念，并在精神娱乐上彻底枷锁中国的老百姓。除了八个样板戏和看了无数遍的《地道战》、《地雷战》、《草原英雄小姐们》，我们在精神层面上基本也没有任何别的选择，那是的中国真正进入了刻板地、单一的、绝无选择的“礼乐坏崩”的时代。

 

         七十年代末至八十年代初，邓丽君的歌随着美国之音(Voices of American)、澳洲广播（Radio of Australia）的电波，大大小小的“砖头录音机”进入了中国的家庭和大学的校园，我们被邓丽君的甜蜜的歌声和动人的歌词所吸引，我们和哥哥姐姐一起如醉如痴地听着《南海姑娘》、《香港之夜》、《何日君再来？》和《月亮代表我的心》。不怕新生代们笑话，那个时候我们以能够哼唱邓丽君的歌为一种时尚，而 60年代的人几乎是听着邓丽君的歌长大的。然而，有那么一个时期，一些唱了一辈子“日落西山打靶归”的“老革命”、“老左派”实在很难容忍一个来自国民党台湾的小小歌手竟然用歌声“反攻大陆”，实在是一种“大逆不道”！在“极左”思潮的影响下，邓丽君的歌非常可笑地被打上资产阶级“靡靡之音”的标签，一些封建卫道士和御用文人口诛笔伐地大肆批判邓丽君歌曲如何如何让人变得精神萎靡，是“精神上的毒药”，听了她的歌儿让年轻人如何不思进取，长此以往国将不国的耸人听闻的批判。“邓丽君”、“飞机头”（发型）、“喇叭口”（裤子）、“迪斯科”（Disco）被标签为八十年代颓废青年的标准和象征，这真是我们那个年代的悲哀！

 

          幸运的是中国在1982年改革开发后，直到80年代中后期，随着西方的文化思潮涌入中国，越来越多的港台歌手进入大陆，张敏敏、刘文正、凤飞飞通过广播和录音带了进入了千家万户，批判邓丽君“靡靡之音”的风潮也就此烟消云散了。时代和我们真是开了大大的玩笑，那些当年的所谓“左派”有的走上了街头加入了老年迪斯科的大秧歌队，有的赶紧收起自己当年的文章，免得被后人嘲笑，有的干脆引退江湖不问世事。这些所谓的当年的“弄潮儿”落得个被被时代愚弄的下场，这实在也是我们那个年代的幸事！这些人只能用中国摇滚之父崔健先生的歌词来评说：“。。。我去你妈�N！。。。”

 

       邓丽君的歌随着时间的推移，邓丽君的因其独特的风格在新的的时代下变得日久常新，不仅仅是60后们喜欢邓丽君，很多70后、80后也成为了邓丽君忠实的歌迷。生于70年代的新天后王菲在1995年录制翻唱邓丽君的歌，专辑的名称就叫《菲靡靡之音》，取义是王菲唱的邓丽君的歌，引申义“这不是靡靡之音”。在专辑录得的过程中，邓丽君小姐去世，而这盘《菲靡靡之音》成为了王菲纪念邓丽君最好的礼物！

 

       博友uohuoh在围脖中写道“历史潮流浩荡荡，大浪淘沙终见金，所谓敏感词的制造者终将被扫进历史垃圾堆，而”敏感词“们却像邓丽君一样长久被人们记住，所以还是要感谢这些敏感词制造者，没有你们，敏感词们又怎能永恒？”。听听博友豆豆蘑蘑菇的这段话：“听着邓丽君的靡靡之音看书，很惬意，通体舒畅。有人曾对我说过，听着这样的声音，好想抱抱唱歌的人儿。是呵，斯人已逝几多年，空留余音绕寰宇。”

 

       邓丽君和她的歌声成为六十年一整代人的记忆！那也是一个非靡靡之音时代的记忆！

 

全文文字：1564字

完稿时间：2010年5月8日 晚上22：26分

完稿地点：北京草庐