佛心慧语（自在篇）

佛心慧语（三、自在篇）

2008年03月16日 17:35:34 作者： 净心居士

引用

 

法 红 居士的 佛心慧语（三、自在篇）

 

参禅何须山水，灭却心头火自凉。

 

心无物欲，方寸之间皆海阔天空，永无涯畔。

 

最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。

 

佛陀的伟大在使人从生命的根源上得到彻底的救度、解脱。

 

贪爱能令人无恶不作。

 

千供养、万供养、脸上无嗔真供养。

 

人由憎恨产生报复，但事后却很后悔。

 

时常反省及检点自己的心念，语言行为即可减少贪欲。

 

佛说： ‘ 凡执著某一见解，而藐视其他见解为卑劣，智者叫他做缠缚。 ’

 

战胜欲望才能称为自由人。

 

今日应做的事不延至明日，而确实完成，才是过好一日之道。

 

不后悔过去，不渴望未来，不自寻烦恼，把握现在脚踏实地，则身心健康。

 

掌握生活中的每一个动点，即能掌握你的人生。

 

今夜睡著，明朝仍醒来，怎说死后便一了百了呢？

 

淡泊平怀，便是人生真味。

 

无知为贫穷之母，罪恶之源。

 

每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命。乃至于珍惜生命。

 

憎恨对自己是一种很大的损失。

 

憎恨使亲友远离。

 

不沉缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。

 

欲知过去世，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。

 

佛是感性与理性升华到最高点。

 

法是渡河的木筏，而不是为人执取，负在背上用的。

 

愚蠢的人，既冥索未来又追悔过去，就像碧绿的芦苇在骄阳中被割断一般，一下子枯萎了。

 

佛法就是完成生命觉醒的方法。

 

最伟大的事业，最需要坚定的心力，急，只会退步；执，只会错误。

 

工作必须自己去做，因为圣人只能教我们该走的路罢了。

 

佛陀舍弃有限，故赢得了生命的永恒。放下有限，才能赢得无限。

 

欲行平坦路，先令平其心。

 

凡事，忍一口气，风平浪静；退一步想，海阔天空。

 

心污浊，其道不平，因而跌倒；心清净，其道平坦，因而安乐。

 

命由我作，福向己求。

 

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。

 

千古文章源于高妙德行，所以有德者必有言。

 

学圣学贤，无所谓过早过晚老少之别，但能一念觉悟，众生即佛。

 

‘ 千丈之堤，毁于一蚁之穴 ’ ，小事若不加以注意，往往是失败的启端。

 

上苍每天二十四小时的安排，对第一个人都是一样。

 

经过痛苦的洗礼，人往往更懂得谦让学习，更知道珍惜和感激，更能领悟幸福与人生的真谛。

 

痛苦的回忆，不知悔改，即是愚痴。

 

贪欲时时常会令人表现愚痴的行为。

 

贪欲如口渴喝了咸水。

 

贪欲其实很苦恼，凡夫迷惑颠倒误以为乐，智者深见其苦。

 

稠人广众之中，不可极口议论，非惟惹祸，抑亦伤人。

 

论人之过，当原其心，不可徒泥于迹，取人之善，惟据其迹，不必深求其心。

 

道德是提升自己的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。

 

不是天气热，是心火不熄。不是境不顺，是内心矛盾。

 

眼睛别老是睁那么大，我且问你，百年后哪一样是你的。

 

‘ 无我 ’ 才能如实了知，诸事本末， ‘ 无我 ’ 方能确保不曲解人意。

 

安分守己，虽是老生常谈，但却是处世，及修行的根本。

 

人若沦为欲望的奴隶，便会丧失心灵的宁静。

 

我执薄者烦恼少，悟境深者喜悦多。

 

连自己都不认识，说要了解别人，那是谎言。

 

处世忌多言，学法亦然。

 

世间真如梦，财宝亦如幻；如同画中的高低，虽可见但并非实有。

 

活著一天，就是有福气，就该珍惜 ―― 当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

 

颜料画虚空，不显其色，枯草之火炬，不能烧干大河水，摩擦柔软皮，不能发出沙沙声。任何言语于我心，我心亦如是。

 

爱护身边物，惜缘常知足。

 

莫为小事顿足，而不为大事冲刺。

 

善待你的敌人，敌人当自消灭。

 

多一分心力注意别人，就少一分心力反省自己。

 

烦恼重的人，芝麻小事都令他烦恼，想解脱的人，天大的事都束缚不了他。

 

当你灼然彻见生命的属性时，同时你便也完成生命的觉醒了。

 

沉溺于后悔，巧言善辩，沮丧与昏沉，眷恋，以及犹豫不定。要知道这五种情绪是大盗贼，他们盗取了你无限的增上财富。

 

‘ 无所著 ’ 是，得到一千万，还是一觉到天明。

 

无你我相是，事情成功便喜悦、功劳属谁无所谓。

 

悟时，如观掌中珠。

 

富润屋，德润身。

 

江上只有两艘船，一艘为名，一艘为利。

 

莫只见别人眼中的小草。而未见自己眼中的木梁。

 

宝石从地而生，德从善而现。智慧从清净心而具足。

 

面对恶言恶语，当观这也是逆增上缘。

 

不是闲人，闲不得，是闲人，非等闲人。

 

一切众生，祸从口出，恶语伤人，有如矛刺心，若能话到口边留半句，则是积口德也。

 

大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。

 

有了虚假的自我意识，必然就会萌生虚荣心。

 

因果感应，如回应声，如影随行。

 

佛是真理的发现者，不是创造者。

 

想获得心灵的解脱，要能不为物牵。

 

最好的境界是没有任何境界。

 

心垢由反省而知，由忏悔而除。

 

鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。

 

美的极致就是 ‘ 安详 ’ 。

 

懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。

 

真的没有人束缚住你。

 

不要怕犯错，因为当你老时，这就叫经验。

 

戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！

 

戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。

 

如是因如是果，佛家没有原罪观念，你若不怕人杀你，无妨杀人。

 

信用能使敌人低头。

 

生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。

 

越难锻炼的铁，价值也较高。

 

收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。

 

修行人御心要像牧牛一样，时时不忘制心、息妄。

 

修行要有耐性，甘于淡泊，乐于寂寞。

 

为山九仞，必从一篑而来。

 

法的修行落实在 ‘ 观心 ’ ，观心的始终诀要在 ‘ 念念自知，念念自觉。 ’

 

多做正确的思考，自然不妄下断言，所谓： ‘ 多看则不偏，多听则不邪。 ’

 

少年大病，第一怕气高。

 

罪大恶极，莫过口业。

 

世间只有圆滑没有圆满。

 

‘ 无知 ’ ，是无形的致命癌。

 

错误不一定是罪恶，如果错误就是罪恶，那么 ‘ 成功者 ’ 便是满身罪恶的累积。

 

火车站的人潮，每天都在换人，太平间也是抬进抬出，不知道哪　一天要轮到 ‘ 我 ’ 。

 

智者应能同时明察正确与错误两方面。

 

人无志，犹如小舟无帆，不利远行。

 

庄子曰：至人用心如镜。

 

事如春梦了无痕。

 

悭贪的人没有福气，也没有人缘。

 

‘ 不计较 ’ 是积极而不是消极。

 

与其能辩，不如能忍。

 

不学习人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。

 

得不到的东西，我们会一直以为它是美好的。那是因为你对它的了解太少，没有时间与它生活在一起。

 

善不积，不足以成名；恶不积；不足以灭身。

 

利人之善为 ‘ 真善 ’ ，利己之善为 ‘ 假善 ’ 。

 

贫而好施，功倍于富，贵而好聚，恶倍于贫。

 

知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。

 

死亡不可怕，惧怕死亡的心情才可怕。

 

与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。

 

嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。

 

好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。

 

我们要做 ‘ 习惯 ’ 的主人，不要做 ‘ 习惯 ’ 的仆人。

 

未成佛果，先结善缘。

 

树正哪怕日影斜。

 

财者陷身之阱，色者戕身之斧，酒者毒肠之药。

 

吃人的嘴软，拿人的手短。

 

任他雪山高万丈，太阳一出化长江。任他愚痴烦恼长，智慧一显天地宽。

 

愁人莫向愁人说，说向愁人愁煞人。

 

‘ 忍辱 ’ ，是圣人共同的商标。

 

不怕千日密，只怕一时疏。

 

微笑，等于室内的灯光。

 

同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满烦恼呢？

 

刻薄成家，理无久享。

 

一条又长又好的链子，中间坏了一个小环，就不能佩带。

 

不要说出真相，有时候是一种义务。

 

现代人的名言： ‘ 谁怕谁？ ’

 

愈能自觉到自己渺小的人，愈能欣赏别人的伟大。

 

每只手，皆有两面，人各有见，见见不同。

 

多用心听听别人怎么说，不要急著表达你的看法。

 

走出痛苦的死巷，快乐就在转角处。

 

善意的谎言，却留有疤痕。

 

如果有一条疯狗咬你一口，难道你也趴下去反咬它一口吗？

 

人类的沉著，有时候不如一只蜘蛛的镇定。

 

有人说： ‘ 历史是一部不负责任的烂帐。 ’

 

与其事后懊悔，为什么不事先谨慎。

 

智慧就是力量。

 

贪色不顾病，斗气不顾命。

 

他非我不非，我非即有过。

 

力能折人于一时，德可服人于一世。

 

靠无理、侥幸而成功，必以悲剧来结束。

 

说话前你是话的主人，说话后你是话的仆人。

 

学习不被任何报导、传统、流言所左右。

 

不要轻易的就说 ‘ 是 ’ 或 ‘ 好 ’ 。除非你确定或知可行。

 

不 ‘ 留恋 ’ 则心无挂碍。

 

我们的肉体是个缘生之舟。

 

彻悟，不是向外悟到了什么大道理，而是彻底认识了永恒的自己。

 

保持秒秒安详，是一种高级的观念。

 

人因为眼见，耳闻，迷惑于假像，活在错误中，才不断的滋生烦恼。

 

从不灰心，是成功人的金字招牌。

 

创造机会是勇者，等待机会是愚者。

 

智者求 ‘ 真 ’ 不求 ‘ 似 ’ 。

 

能逼出你内在无限潜能的人，叫做明师现前。

 

有用之人，就有所不用，无用之人，就无所不用。

 

不要置人于死地，要留一条生路让人走。

 

逆境使心智成熟，劳动使身躯成熟。

 

用慈悲心及温和的态度，把你的不满说出来，别人就容易接受。

 

制服自己的人，便得自由，也是作自己的主人。

 

事物虽渺小，有时会影响到全部一生。

 

能说不能行，不是真智慧。

 

养子不教如养豺虎。

 

为人臣止于忠，为人父止于慈。为人子止于孝，即是做人分际。

 

骄傲与偏见，好像双面刀片，面面都能伤人。

 

谦虚是圣人的本来面目。虚荣是心灵的肿瘤。

 

过 ’ 莫大于纵己之欲。 ‘ 恶 ’ 莫大于言人之非。 ‘ 病 ’ 莫大于不知己之失。

 

‘ 淡泊 ’‘ 老实 ’ ，是一种极高深的人生境界。

 

永远别浪费一分一秒去想任何你不喜欢的人。

 

根本不必回头去看咒骂你的人是谁。

 

嫉妒不是女人的专利品。

 

罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉旁边的人说： ‘ 请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。 ’

 

追求声名，不如先正心术。

 

为善 游 君子之城，作恶入小人之乡。

 

交一个读破万卷书的邪士，不如交一个不识一字的端人。

 

小人口如蜜，转眼若仇人。

 

语言尖酸，终身薄福之人。

 

变化和无常是生命的特征。

 

转怒为恕，为慈悲之人。

 

傲众被众弃，对立变孤立。

 

愿作聋哑少烦恼，自譬残废不闯祸。

 

君子先行其言而后从之。

 

未曾有一事，不被无常吞。

 

万法本闲，庸人自扰。

 

不惊、不喜、不怒乃涵养真处。

 

明智的人，不易为别人的想法所影响。

 

成功的人，需有八十岁的智慧，二十岁的干劲与五十岁的稳重。

 

不要在你的智慧中夹杂傲慢。

 

不要使你的谦卑缺乏智慧。

 

实践一句名言，比看千句来得有用。

 

放弃不是放下，逃避责任而出家名叫放弃，心无所著，名叫放下。

 

羡慕别人就会忘却了自己。

 

贪看天边月，忘却手中珠。

 

不肯挑五十斤的人，就永远担不起一百斤。

 

君子求诸己，小人求诸人。

 

君子忧道，不忧贫。

 

毁灭人只要一句话，培植人便要千句话。

 

私言则有所不正，私德则有所不明。

 

流水斩不断，家事说不完。

 

充实的生活就是明白的生活。

 

‘ 我欲 ’ 是贫穷的标志。

 

生命不觉醒，成长的过程，就是迷失的过程。

 

人若让内心不安，幸福便无从建立。

 

心中装满自己的看法与想法就听不到他人的心声了。

 

禅 ―― 安详、喜悦、宁静、自由。

 

一个人如果不从内心原谅人，就永远不会心安理得。

 

在适当的时机，做适当的事。

 

成功的秘诀是忠于目标。

 

走出象牙塔外，看看外面的世界有多美好。

 

医生难医命尽之人，佛陀难度无缘众生。