咏春，叶问

晚场美嘉搞定了叶问，终于偿了几日来的愿望，结论是不虚此行，好电影。

从电影院出来，上车，一直到家里打开笔记本，脑海里脑海里回旋的都是电影中的情节，画面。纷繁的武技较量场面，可爱以及可恨的人物面孔，如同影片的片头中天上的云一样，慢慢的向左右散去，最后在视野的正中央，终于浮现出来四个大字：“咏春，叶问”。我问自己，为什么最后留下来的不是某一个精彩的打斗场面，也不是美女熊黛林的面容，甚至不是中国人出了口恶气的豪情，而是简简单单的这四个字。回忆叶问的说出这四个字时候的心定气闲，我在脑海中勾勒，最后给自己的答案是几个关键词：儒，宗师，气。

关于宗师，电影用对比的方式给了明确的解释。对比的是谁，是樊少皇扮演的金山和甄子丹扮演的叶问。武技强弱的对比是明显的，但我认为却不是最重要的。最重要的是身怀绝技时面对对手的心态。宗师叶问是虚怀若谷的俯览苍生，而金山却是霸气十足的目中无人。叶问打败影片一开场的时候到府上挑战的武师，可以守约“闭门比武”，与其说是给落败的对手留面子，不如说是给自己一份清静，这是获胜者难以做到的谦逊。反观对手金山，打败几个牛鬼蛇神，便不可一世，唯我独尊。叶问在家中打败金山的那一场戏是个笑点，其中似乎有点成龙武戏里面的搞笑武打的意味。那一刻，我特想和金山说一句：“你个土贼，回家多练几年再出来摆乎吧”。

关于儒，影片中叶问的独白最能说明：中国武术有深刻的儒家文化包含在其中，从本源上说，止戈为武，中国人的武目的多在于气节，而日本人的武则多泛滥于侵略，占有。儒家文化影响了中国几千年，影片把武技和儒家文化联系起来，是说出了中国的武之魂，所以能够引起国人的共鸣。空有强技的武终究只是术，而加入了人性光彩的武才能够终究成为道。儒家讲中庸，讲礼，讲仁，叶问为什么是宗师，不单单是因为他的武艺高强，更重要的是他的人格魅力，也就是儒家文化带来的魅力。

然而叶问终究不能一味虚怀若谷下去，因为他处于那样一个时代。时事不容许他依照儒家的“礼”、“仁”等等的约束走下去，当时事逼人，气结于心，忍无可忍之际，于是其他的暂时抛于脑后，出了这口气再说。譬如影片开始金山上门挑战，反对丈夫总是论武的叶问妻子也终于忍不了挑衅，所以“不要打烂家里的东西”，这犹如寓言一般的笑点，和后来叶问忍不了日本人的残暴，以一挑十的出气相对照，道出了中国人的武的目的。人不欺我，我不欺人，但人若欺我——那么sorry，忍耐是有限度的。当许多人惧服于淫威之下，这个人，这一些人，是站立着的。于是影片最后群众们拍手欢呼的时候，叶问被中枪后群众们挤开栏杆的时候，电影院里面也全场情绪激扬。

《赤壁》我也是在电影院看的，现在想来电影犹如其中的小乔一样，就是个花瓶。而《霍元甲》的故事也略显单薄，而且最终霍元甲的死总是让人戚戚，于是想来值得称道的也就是其中的场面了。但《叶问》不同，他让我看到上面所说的哪些打斗场面之外的东西，也是最值得记住得东西，也必将是若干时日之后想到这电影的时候首先回想起来的东西。

其间有一个情节很是搞笑，值得一记。做翻译的林家栋在擂台上说的“为了加强中日文化的交流……”等等的鬼话，于是电影院里一阵哄笑。这样明显的反讽，向来演员拍的时候也会笑场几次。写到此处，想象要中日友好，终究是扯淡，中国人受的伤太深了。

也不是完美。例如最后一场和日本XX军官的打斗，本是武戏的高潮，却描述的有点过于简单。叶问三下五除二一顿暴打是很爽快，很出气，但缺少了作为电影高潮片段本该有的精彩。

总之，是一部好电影，值得去电影院看。