儒学让我变成了一个理想主义者
“儒学就是一个让人爱让人痛得宗教，我知道自己在说什么，但是我阻挡不了说的冲动。太多见解有悖常理，谅解无上。”
时而仰望星空，回溯中华自夏即周，历战国至秦汉，直至现在的中国，多个创业团队成功演绎创立了多个政府的历史，其中不乏有与时不进的政府公司，不可避免被新的潮流所更替，历史如此，更别谈今朝若何。历史摧残的星空中，太多忠义仁义之士留下太多太多千古佳话。比如南宋初的岳飞，南宋末的文天祥，明朝的杨继厚等，那种坚强仁义，那种赤胆忠心，都是人们所敬仰，用自己的生命，换来了别人的饭后私语。都是那么有才的人，怎么就被那些历史上的垃圾官吏们弄死了，那句“莫休有”，真想再给那位大人再立个碑墓。
岳飞就是太忠义，死的太可惜。当南宋和金国（满族人，也是女真族）玩起龟兔赛跑的时候，南宋那帮人就是古代版的“范跑跑”，逃跑专业户，南宋的那些人们大陆上跑不过女真人，皇帝就带着大臣们去大海上和女真人玩藏猫猫。这么悲剧的国家，还把能打仗的岳飞弄死了，真是可惜啊! 岳飞倘若大举义兵，带领岳家军，先灭了金国，在灭南宋，历史也许就会更改，历史不能假设，就不在做继续假设了！岳飞为什么会死？可能有太多的原因，但岳飞的死和中国一直信仰的儒教有很大的关系。儒学是帝王治理国家的速查手册，可保万事春秋之业，强调了过多的忠仁理智信，君臣等关系。要谈儒教对人们的影响，就先看看儒教的历史发展轨迹。
说起儒教，必要提及孔子，孔子是什么样的人呢？想当官没当成，就流浪各国的小人物。然后自己就清心寡欲，带着一帮未来能够当官的人，开始一路的探索，这一探索，就引领了这么几千年的潮流。如今，还有人想在天安门前立一个碑（从曲阜孔庙搬过来），说中国有毛泽东这样的伟人了，杰出的军事家，怎么的也要彰显一下中国对待圣人的态度，立一个碑吧，后来开政府的领导们，感觉这样不好，反响太多，于是默默的就搬回去了。为什么搬回去？不得而知，笔者认为那是天安门还容不下除了毛主席之外的人站在那里去风光，再说了，中国除了这个学派，还是有很多学派的，只是主张的领域有所不同，例如法轮功。回正题继续聊聊儒教的历史。后来经过孟子，荀子大牛的发展，在经过汉武帝时期董仲舒的“独尊儒术，罢黜百家”这么一弄，儒学经典书籍《孟子》《大学》《中庸》等后来又被历来帝王拿做科举的考试参考书目，所以历史才培养出了那么多具有儒学思想的知识分子。
儒学是一门倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教，教会了知识分子们，要好好的学习，天天向上，长大后一定要当官。现在每每听家长说，好好学，以后当大官，那为什么学习就要当官呢？这是什么逻辑呢？孔圣人告诉你，学而则仕，若不仕，乃于天子不忠不仁。于是那么多的人，参加了科举，带着儿子，然后再带着孙子，顺道带着老婆，再制造几个，为成功增加概率，考破头都要继续考，目的是就是一定要为那些开政府的领导们效力，直到死都愿意，这不愧是忠义之士。
儒学旁敲侧击的在渲染一种未来理想的环境。在儒学分子的心目中，天下那是一座天堂，国家兴盛，百姓安居乐业，开政府的以德服人，然后他们利用那套理论进行管理国家。每日读书以明志，三省吾身。遇到大王做的不对的事情，要立马站出来，告诉你“子曰......,然后在子曰.......然后然后在子曰....................”，这都子曰死人了。当国家遇到大难的时刻，要勇敢的站出来，以自己的微薄身躯为国效力，哪怕死都无所谓。当国家灭亡了，就学文天祥，就是不服忽必烈，忽必烈都答应他做丞相了，还是不服，就喜欢蹲监狱，就是喜欢面对着南方死去，忽必烈这个人就懵了，怎么就是看不透这个人究竟为什么这样想呢？他想不透是正常的，因为文天祥在读书的时候，忽必烈在骑马放羊，羊不等于儒学，简单的命题。儒学告诉你，上面的做法才是正人君子，其他的都是小人，不值得一提，但是这些君子们一般都是死的死，残的残，相反小人们就过得舒服体贴些。为什么国家灭亡的时候文天祥没有低下那昂贵的头颅，因为儒学没有交过，只教过怎么治理国家，没教过怎么夺取一个国家，文天祥可以先低下昂贵的头颅，做了大元的丞相，然后在暗地里扩大自己的势力，在转向矛头灭了大元，成立大宋，这岂不是功在千秋之业？可惜，第一点假设就被儒学否定了，就是不能那么干，那么干了，你就不是人了，你就是神了！当小人主政，特别是宦官，所谓的宦官呢，一些是皇后的那些娘亲们，一些是太监们。如果遇到了这些人，儒学的分子就会立马上书，告诫皇帝应该如何如何，然后不知不觉，这些人都在朝廷不见了，好一点的让你去海南旅游，更好一点的直接让你去越南出国旅游，差一点的就是蹲监狱，再差一点的就是吃完饭，不知道怎么的，就食物中毒了，一命呜呼了，然后过两天，就被抄家了，然后不小心就灭九族了，灭九族的人真可怜，他们在黄泉路上都会叹息，亲戚中怎么还有那么个人才在读儒学的书呢？他妈怎么教他的？带着一脑子疑问，在黄泉路上叹息。
儒学让知识分子变成了理想主义者，变成了无敌变形金刚。知识分子，包括现在的大部分，都认为社会都是美好，人心是向善的，能够和任何人讲道理，只要道理正确了，就代表你能胜利，遇到抢劫的了，就用德去感化他。遇到社会不公的地方，在未来就用自己叱咤风云的能力去改变社会，总之一句话，既然老天让我来到这个世界上，我就是世界的中心，一切因为我而要变得美好。看！这是个什么样的人？这是一个什么样的人？这就是成为孔夫子圣人的第一步。第二步，随着时光的流逝，年龄的不断增大，社会阅历的不断丰富。你学会了，领导讲话必须要往死里鼓掌，即使领导说“中国是最方便就医的国家”“中国电力亏损75亿人民币”，都要使劲的鼓掌，谁鼓掌的声音大，就越说明这个人爱国，越有成为领导的气质。当拆迁队来了，带着公安局和城管这帮匪徒们，当打砸拆墙的时候，即使你是大学生的爹妈都没有用，一是大学生太多，而是你不是北大那个能写8000字长文的哥，即使能写出他那样的长文，也是在不知不觉中，被开地方政府的用钱给买去了，于是乎天下又开始恢复了往日那般平静，太平。无敌金刚就是这么练出来的，钢铁是怎么练出来的已经跟不上时代潮流了！
儒学对人们的影响根深蒂固，不仅在培养一批一批理想主义分子，还在培养一批空谈主义者，看看那些领导们所说的话，“中国石油涨价太慢”“中国医疗是他走过的国家中最好的”，我都在怀疑，这个领导莫非去了南极和企鹅共舞了？看看这些雷人的话语，真让人触目惊心，医院是医疗人的地方，却成为了敛钱的黑帮团伙，就去之后，就像进了黑社会组织。
如果把这些都归结为儒学的弊端，也是不合理的，但是也是功不可没。还好中国明朝出来了一个王守仁（王阳明），经过毕生圣人的追求之路，提出“知行合一”，然后挽救了太多的名人，例如徐阶，李东阳，张居正等人。看看徐阶，自己的老大夏言都被宦官弄下马了，自己还那么淡定的当官，然后安心的过日子。在别人眼里那就是一个忘恩负义，无耻的小人之流，但是徐阶牛的让宦官都放松警惕了，然后徐阶慢慢的干掉了这帮人，这就是牛，如果按照徐阶早年读的那些经典书籍，恐怕早就去越南旅游了！这就是所谓的牛人，知行合一，知道了不代表你一定要那么做，行动的时候按照另外的路线行动。
我很喜欢儒学，他曾经让我理想的生活过，欢乐过，感谢。儒学影响了中国两千年，给中国的历史的波澜壮阔增添了一分情趣，作为一套治理国家，以及作为君子的哲学，的确指引了我们前进的道路，迷茫时，抬头看看，前方那盏明灯就是儒学................