自古忠良无下场

昔日里有一个李文李广，
弟兄双双保定朝纲，
李文午门带箭丧，
伴驾山前又收李刚，
收了一将损伤一将，
一将倒比一将强。
到头来保太子登龙位上，
反把那亚父李广斩首在法场。
这都是前朝的忠臣良将，
哪个忠良又有下场。

    公元1457年，明天顺元年正月廿二日，对明王朝有再造之功的内阁大学士于谦被“复辟”的新皇帝送上了断头台，行刑之日“阴霾四合”，天地衔冤，这位“两袖清风”、功勋卓著的忠臣成就了自己“只留清白在人间”的人生宿怨。

    历史上溯316年，公元1141年，南宋绍兴十一年，年仅三十九岁的民族英雄、抗金名将岳飞在临安大理寺风波亭赐死，走完了“壮怀激烈”的一生。

    于谦死后172年，公元1629年，为抗击清军，入卫北京的明蓟辽都师袁崇焕在西四被处以“磔刑”，当天不明真相的百姓竟“争啖其肉”！

    北宋真宗的“良相”寇准首先罢相出知陕州，再贬雷州司户参军，不久又贬衡州司马，寇准就在瘴气蒸腾，暑气逼人的谪戍道路上最终成就了自己“忠臣良相”的美名。

    遍查中国历史，这种悲剧远远不止于此，忠臣良将基本没有好下场，这是为什么？

    忠臣无一不是刚直之辈，然而按照官场的潜规则却是“直臣易贬”，“上患其刚直难任，下患其触忤时讳”，为社会环境所不容。“忘身殉国，秉正嫉邪，故不为流俗所喜”。于谦“视勋庸国戚若婴稚，士类无当其意者”。这些人作为国家的股肱重臣，在所处的社会环境中往往显得刚烈过之，而谋略不足。在中国历史上，欲成就大事且又能立于不败之地的人物，既要有忠臣的心怀，还要讲究一定的策略，一心为国而不屑于人情事故者大多成为悲剧人物。

    当代诗人北岛的诗句“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”其实是“忠臣末路”的最好注解。