立法

虐待动物事件频发仅被视为丧失公德，需要专门立法吗

原标题：禁止虐待动物需要专门立法吗●虐待动物以及传播虐待动物图片和视频的行为，不管是个人的，还是有组织的、产业化的，本质上都是暴力行为，对整个社会都有毒害作用●尽管国内专家学者不断呼吁制定反虐待动物法，
新华网·2020-12-04 01:29

虐待动物事件频发仅被视为丧失公德，需要专门立法吗

原标题：禁止虐待动物需要专门立法吗●虐待动物以及传播虐待动物图片和视频的行为，不管是个人的，还是有组织的、产业化的，本质上都是暴力行为，对整个社会都有毒害作用●尽管国内专家学者不断呼吁制定反虐待动物法，
新华网·2020-12-04 00:54

虐待动物事件频发仅被视为丧失公德，需要专门立法吗

原标题：禁止虐待动物需要专门立法吗●虐待动物以及传播虐待动物图片和视频的行为，不管是个人的，还是有组织的、产业化的，本质上都是暴力行为，对整个社会都有毒害作用●尽管国内专家学者不断呼吁制定反虐待动物法，
新华网·2020-12-03 23:17

虐待动物事件频发仅被视为丧失公德，需要专门立法吗

原标题：禁止虐待动物需要专门立法吗●虐待动物以及传播虐待动物图片和视频的行为，不管是个人的，还是有组织的、产业化的，本质上都是暴力行为，对整个社会都有毒害作用●尽管国内专家学者不断呼吁制定反虐待动物法，
新华网·2020-12-03 22:43

虐待动物事件频发仅被视为丧失公德，需要专门立法吗

原标题：禁止虐待动物需要专门立法吗●虐待动物以及传播虐待动物图片和视频的行为，不管是个人的，还是有组织的、产业化的，本质上都是暴力行为，对整个社会都有毒害作用●尽管国内专家学者不断呼吁制定反虐待动物法，
新华网·2020-12-03 21:34

虐待动物事件频发仅被视为丧失公德，需要专门立法吗

原标题：禁止虐待动物需要专门立法吗●虐待动物以及传播虐待动物图片和视频的行为，不管是个人的，还是有组织的、产业化的，本质上都是暴力行为，对整个社会都有毒害作用●尽管国内专家学者不断呼吁制定反虐待动物法，
新华网·2020-12-03 19:53

虐待动物事件频发仅被视为丧失公德，需要专门立法吗

原标题：禁止虐待动物需要专门立法吗●虐待动物以及传播虐待动物图片和视频的行为，不管是个人的，还是有组织的、产业化的，本质上都是暴力行为，对整个社会都有毒害作用●尽管国内专家学者不断呼吁制定反虐待动物法，
新华网·2020-12-03 18:14

虐待动物事件频发仅被视为丧失公德，需要专门立法吗

原标题：禁止虐待动物需要专门立法吗●虐待动物以及传播虐待动物图片和视频的行为，不管是个人的，还是有组织的、产业化的，本质上都是暴力行为，对整个社会都有毒害作用●尽管国内专家学者不断呼吁制定反虐待动物法，
新华网·2020-12-03 17:37

天津立法禁止采集人脸识别信息 明年1月1日起施行

《天津市社会信用条例》12月1日表决通过，自2021年1月1日起施行。《条例》第十六条规定，市场信用信息提供单位采集自然人信息的，应当经本人同意并约定用途，法律、行政法规另有规定的除外。市场信用信息提供单位不得采集自然人的宗教信仰、血型、疾病和病史、生物识别信息以及法律、行政法规规定禁止采集的其他个人信息。据此，企事业单位、行业协会、商会等被禁止采集人脸、指纹、声音等生物识别信息。（记者靳昊）↑微
新华网·2020-12-03 16:04

虐待动物事件频发仅被视为丧失公德，需要专门立法吗

原标题：禁止虐待动物需要专门立法吗●虐待动物以及传播虐待动物图片和视频的行为，不管是个人的，还是有组织的、产业化的，本质上都是暴力行为，对整个社会都有毒害作用●尽管国内专家学者不断呼吁制定反虐待动物法，
新华网·2020-12-03 16:34

天津立法禁止采集人脸识别信息 明年1月1日起施行

《天津市社会信用条例》12月1日表决通过，自2021年1月1日起施行。《条例》第十六条规定，市场信用信息提供单位采集自然人信息的，应当经本人同意并约定用途，法律、行政法规另有规定的除外。市场信用信息提供单位不得采集自然人的宗教信仰、血型、疾病和病史、生物识别信息以及法律、行政法规规定禁止采集的其他个人信息。据此，企事业单位、行业协会、商会等被禁止采集人脸、指纹、声音等生物识别信息。（记者靳昊）↑微
新华网·2020-12-03 14:59

虐待动物事件频发仅被视为丧失公德，需要专门立法吗

原标题：禁止虐待动物需要专门立法吗●虐待动物以及传播虐待动物图片和视频的行为，不管是个人的，还是有组织的、产业化的，本质上都是暴力行为，对整个社会都有毒害作用●尽管国内专家学者不断呼吁制定反虐待动物法，
新华网·2020-12-03 14:29

天津立法禁止采集人脸识别信息 明年1月1日起施行

《天津市社会信用条例》12月1日表决通过，自2021年1月1日起施行。《条例》第十六条规定，市场信用信息提供单位采集自然人信息的，应当经本人同意并约定用途，法律、行政法规另有规定的除外。市场信用信息提供单位不得采集自然人的宗教信仰、血型、疾病和病史、生物识别信息以及法律、行政法规规定禁止采集的其他个人信息。据此，企事业单位、行业协会、商会等被禁止采集人脸、指纹、声音等生物识别信息。（记者靳昊）↑微
新华网·2020-12-03 13:26

虐待动物事件频发仅被视为丧失公德，需要专门立法吗

原标题：禁止虐待动物需要专门立法吗●虐待动物以及传播虐待动物图片和视频的行为，不管是个人的，还是有组织的、产业化的，本质上都是暴力行为，对整个社会都有毒害作用●尽管国内专家学者不断呼吁制定反虐待动物法，
新华网·2020-12-03 13:56

天津立法禁止采集人脸识别信息 明年1月1日起施行

《天津市社会信用条例》12月1日表决通过，自2021年1月1日起施行。《条例》第十六条规定，市场信用信息提供单位采集自然人信息的，应当经本人同意并约定用途，法律、行政法规另有规定的除外。市场信用信息提供单位不得采集自然人的宗教信仰、血型、疾病和病史、生物识别信息以及法律、行政法规规定禁止采集的其他个人信息。据此，企事业单位、行业协会、商会等被禁止采集人脸、指纹、声音等生物识别信息。（记者靳昊）↑微
新华网·2020-12-03 06:18

天津立法禁止采集人脸识别信息 明年1月1日起施行

《天津市社会信用条例》12月1日表决通过，自2021年1月1日起施行。《条例》第十六条规定，市场信用信息提供单位采集自然人信息的，应当经本人同意并约定用途，法律、行政法规另有规定的除外。市场信用信息提供单位不得采集自然人的宗教信仰、血型、疾病和病史、生物识别信息以及法律、行政法规规定禁止采集的其他个人信息。据此，企事业单位、行业协会、商会等被禁止采集人脸、指纹、声音等生物识别信息。（记者靳昊）↑微
新华网·2020-12-03 05:20

天津立法禁止采集人脸识别信息 明年1月1日起施行

《天津市社会信用条例》12月1日表决通过，自2021年1月1日起施行。《条例》第十六条规定，市场信用信息提供单位采集自然人信息的，应当经本人同意并约定用途，法律、行政法规另有规定的除外。市场信用信息提供单位不得采集自然人的宗教信仰、血型、疾病和病史、生物识别信息以及法律、行政法规规定禁止采集的其他个人信息。据此，企事业单位、行业协会、商会等被禁止采集人脸、指纹、声音等生物识别信息。（记者靳昊）↑微
新华网·2020-12-03 03:35

天津立法禁止采集人脸识别信息 明年1月1日起施行

《天津市社会信用条例》12月1日表决通过，自2021年1月1日起施行。《条例》第十六条规定，市场信用信息提供单位采集自然人信息的，应当经本人同意并约定用途，法律、行政法规另有规定的除外。市场信用信息提供单位不得采集自然人的宗教信仰、血型、疾病和病史、生物识别信息以及法律、行政法规规定禁止采集的其他个人信息。据此，企事业单位、行业协会、商会等被禁止采集人脸、指纹、声音等生物识别信息。（记者靳昊）↑微
新华网·2020-12-03 02:29

天津立法禁止采集人脸识别信息 明年1月1日起施行

《天津市社会信用条例》12月1日表决通过，自2021年1月1日起施行。《条例》第十六条规定，市场信用信息提供单位采集自然人信息的，应当经本人同意并约定用途，法律、行政法规另有规定的除外。市场信用信息提供单位不得采集自然人的宗教信仰、血型、疾病和病史、生物识别信息以及法律、行政法规规定禁止采集的其他个人信息。据此，企事业单位、行业协会、商会等被禁止采集人脸、指纹、声音等生物识别信息。（记者靳昊）↑微
新华网·2020-12-03 01:24

天津立法禁止采集人脸识别信息 明年1月1日起施行

《天津市社会信用条例》12月1日表决通过，自2021年1月1日起施行。《条例》第十六条规定，市场信用信息提供单位采集自然人信息的，应当经本人同意并约定用途，法律、行政法规另有规定的除外。市场信用信息提供单位不得采集自然人的宗教信仰、血型、疾病和病史、生物识别信息以及法律、行政法规规定禁止采集的其他个人信息。据此，企事业单位、行业协会、商会等被禁止采集人脸、指纹、声音等生物识别信息。（记者靳昊）↑微
新华网·2020-12-03 00:46

张文宏又有了新任务，与传染病有关

研究院是由上海市人民政府和复旦大学共同建设的独立法人事业单位，依托复
新华网·2020-12-01 15:51

张文宏又有了新任务，与传染病有关

研究院是由上海市人民政府和复旦大学共同建设的独立法人事业单位，依托复
新华网·2020-12-01 14:13

张文宏又有了新任务，与传染病有关

研究院是由上海市人民政府和复旦大学共同建设的独立法人事业单位，依托复
新华网·2020-12-01 13:07

张文宏又有了新任务，与传染病有关

研究院是由上海市人民政府和复旦大学共同建设的独立法人事业单位，依托复
新华网·2020-12-01 11:31

张文宏又有了新任务，与传染病有关

研究院是由上海市人民政府和复旦大学共同建设的独立法人事业单位，依托复
新华网·2020-12-01 10:24

张文宏又有了新任务，与传染病有关

研究院是由上海市人民政府和复旦大学共同建设的独立法人事业单位，依托复
新华网·2020-12-01 03:14

张文宏又有了新任务，与传染病有关

研究院是由上海市人民政府和复旦大学共同建设的独立法人事业单位，依托复
新华网·2020-12-01 02:09

张文宏又有了新任务，与传染病有关

研究院是由上海市人民政府和复旦大学共同建设的独立法人事业单位，依托复
新华网·2020-12-01 00:01

张文宏又有了新任务，与传染病有关

研究院是由上海市人民政府和复旦大学共同建设的独立法人事业单位，依托复
新华网·2020-11-30 23:25

张文宏又有了新任务，与传染病有关

研究院是由上海市人民政府和复旦大学共同建设的独立法人事业单位，依托复
新华网·2020-11-30 22:17

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-25 15:16

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-25 14:38

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-25 12:02

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-25 11:25

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-25 04:47

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-25 03:40

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-25 01:34

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-25 00:27

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-24 23:20

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-24 22:12

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-24 14:02

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-24 13:55

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-24 12:19

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-24 11:44

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-24 10:09

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-24 02:32

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-24 01:58

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-24 00:53

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-23 23:49

一代王朝的历史样式——从《史记》到《汉书》

（图片来源：ICPhoto）【文化的江山】李冬君/文为什么说孔子是“为汉家立法”文艺复兴运动有个前提，那就是要经历过轴心期。而轴心期，不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。
经济观察报·2020-11-23 21:15
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