此文缘于作者“南下的夏天”的一篇普法文章——《让我学术地告诉你，嫁给背负房贷的男人，你会遭遇什么？》所引发的争议，有人认为写这样的文章是倡导女性在婚姻中的功利主义，不宜提倡。
在一个拜金气氛浓烈，法制观念淡漠的社会，这其实是一个非常有趣的话题，所以我想说说我的看法。
谨以此文与大家商榷，同时也欢迎更多的人参与讨论。
前些年，马诺的一句“宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后笑”，惹怒了许多吃瓜群众，同时也把她推上了风口浪尖，荣升为“拜金女”的代言人。
再后来，金星说：
关键是你骑个破自行车，还整天让她哭。
终于可以让一些骂女人功利的吃瓜群众们暂时闭嘴了。
是啊，作为男人的你，难道是以犀利哥为偶像的吗？你不也成天挖空心思琢磨着如何脱贫如何致富吗？为何女人一这样想就成了罪过？况且，她只是说出来了而已，那些没说出来的，滴水不漏地骗人钱财的，比马诺更高尚还是更虚伪？为什么我们听一句真话就这么难呢？
再说了，并非所有女人都是马诺，我相信更多的姑娘更愿意在自行车后面笑，因为她们相信自己有一天将在宝马车里笑，牛奶会有的，鲜花也会有的，一切都是暂时的。既如此，又有什么好怕的呢？
再后来，邓文迪一夜成名，却是因为与传媒大亨默克多的离婚绯闻，才被顺带扒出了当年的逆袭史。如今，邓文迪与嫩模小鲜肉再度拍拖，更是惹得吃瓜群众们看得眼馋，想得心痒。不同的是，越来越多的女孩子已毫不掩饰对她的佩服，甚至崇拜，哭着喊着要求她出本“撩汉秘笈”以授真经。
当然，聪明的好女孩们照样会捂嘴窃笑，说白了，这依然是吃瓜群众的智商和妄想症，他们只是通过大众媒体看到了邓文迪，芙蓉姐姐，甚至凤姐们的逆袭，但永远看不到她们逆袭背后真正的干货和满满的正能量。
其实，这个世界上根本没有什么逆袭，王子和灰姑娘的故事只是童话。所有的所谓“逆袭”，无非是自身的长期积累与一次契机偶然碰撞的结果而已。没有默克多，也终将会有喧克多、默斤多、默克少。媒体为博眼球，一味地渲染其“传奇性”与“偶然性”，才是对吃瓜群众的真正误导。
相比之下，“南下的夏天”依据法理，客观理性的分析，确是真正教人成长。爱情中的理性，不是斤斤计较的算计，恰恰是一种清醒与担当。这其中，不光包括洁身自好，相互忠诚，节制无所不在的诱惑和欲望，还包括综合权衡利弊之后，更加清楚自己的选择，以及所要面对和即将承担的责任和义务。
有人说：
一个不成熟的男人，可以为了看上去很大的事情去死；而一个成熟的男人，却可以为了看上去很小的事情卑微地活着。
深以为然。也因此，我从来不太看好“姐弟恋”模式，概因男人本就晚熟，再加上如今的独生子被宠溺太多，男性气概缺失，深度宅，社会心理极不成熟。恋爱中偶有不合，立马血脉贲张。
林妹妹使小性儿，顶多闹闹别扭，生生闷气，哄一哄，也就过去了。“男妹子”若这么闹腾，既不赏心，也不悦目，只是遭人烦。当然，各人口味不同，如有御姐好这一口，则另当别论。
有时与一帮男闺蜜讨论爱情，作为荷尔蒙依旧旺盛却已然经过了七年之痒的他们，总喜欢臆想什么"飞蛾扑火"，"赴汤蹈火"式的爱情。每到此时，我总忍不住嘲笑他们：
这是邪教，不是爱情。爱情是教人好好活的，不是教人死的。
他们也不甘示弱地揶揄我：
你还没嫁出去，心已经老了。
我问：
你们希望自己是飞蛾呢还是火？究竟谁扑谁？
他们终于闭了嘴，我则在一旁窃笑。
读研的时候，有一次一帮女孩子聚在老大家谈择偶。我说：
我不喜欢"凤凰男"，也不喜欢"官二代"，只想找个有教养懂生活的好人家的儿郎。
她们一致嬉笑，说我酸倒牙了。可惜这个看似小小的目标，直到毕业经年也一直没有实现。
之前我讲“女性文学”课时，偶尔喜欢调侃一下那些看上去如胶似漆的校园情侣。
我问：
你们每天卿卿我我都在谈些什么？形而上，海誓山盟还是未来规划？
他们笑而不答，反问我：
老师，你觉得谈恋爱应该谈什么？
我说：
没什么可谈，出示你们各自的“使用说明书”即可。
他们哄堂大笑，以为我在开玩笑，事实上，我说的是真心话。
如果我们把每个个体比作一个产品，那么，每个人从出生到二十多年的成长历程中，足以形成各自不同的价值观、婚恋观、审美观、 消费观，甚至包括各色各样的性心理。恋爱期间如果不去深入了解这些盲区，如恰好合拍还好，倘若差异性太大，极有可能成为未来婚姻中的隐患，最终发展成隐形杀手也未可知。
在婚姻中，尤其是中国的婚姻市场上，许多受教育程度高，自身素质很好的女孩却遭遇了逆淘汰。究其原因，正是因为她们接受了太多关于“平等”，"独立"，"尊重隐私"等人文思想，把打探别人的收入，坐地起价自卖自身的行为视作耻辱，认为在谈婚论嫁时讨价还价是一件很伤尊严的事。
结果，这些美好品质反而被一些渣男利用，最终，善良的人不幸沦为了婚姻的牺牲品。这大概是对“读书无用论”的另一种绝妙讽刺。
我也是在遭遇无数挫折之后开始问自己：读书究竟为了什么？难道读书不是为了比不读书生活得更美好？如果答案是否定的，它还有什么激励意义？我们还有什么资格批评学生厌学？
男权社会喜欢“胸大无脑”的女人，这种审美由来已久。张艺谋拍了部《山楂树之恋》，充满了性无知，以为俩人躺在一起就要怀孕。此种把愚蠢当纯情的反智主义，竟然还好意思声称“史上最纯”。
有关名人婚恋的奇闻轶事很多，最典型的，莫过于在“离婚热”的民国时期，林语堂与结发之妻廖翠凤在成婚之日便烧毁了婚书。他说：
婚书是结婚的证明，只有离婚时才用得着它。
他们用一生的时间，证明了婚书的无用。
洞房花烛夜，梁思成问林徽因：
为什么是我？
林徽因答：
这个问题很长，我要用一生来回答你。
人生苦短，然而时间是最体察入微的知情者，也是最公正的裁判。
1944年，24岁名满上海滩的天才作家张爱玲，遇到了38岁的落魄文人胡兰成，“低到了尘埃里”，但她“心里是欢喜的，在尘埃里开出花来”。结婚仪式简单到只有好友炎樱一人做证婚人，两杯薄酒，一句“愿使岁月静好，现世安稳”，便托付了终身。但她还是象征性地向胡兰成要了一些体己钱，不为别的，只因“世人皆如此”，她说：
花男人的钱，是女人最大的幸福！
即便独立如张爱玲者，也不能免俗，尽管"不差钱"，但图的是那份心理上的满足和熨帖。
只是乱世求安稳本非易事，岁月静好的初衷也很快随着胡氏的移情别恋而告终。于张而言，到头来只是空欢喜一场。尽管胡兰成早就尝过穷愁潦倒的滋味，但当初的体己钱依旧牵绊不了他滥情的脚步。
胡后来落难时，张爱玲又一次奉上了自己的所得作为安慰。通透如她，明白身处乱世，什么才是最实际的帮助。她当然可以不这么做，但她做了，因为她认了。
愿赌服输，本身就是一种担当。
三毛在《结婚记》里写，自己决定在撒哈拉威与荷西结婚，递交了各种证明文件，经过了几个月的漫长等待，终于有一天，当地的Counsil突然通知她：当天下午六点结婚。
当时荷西还在上班，五点半才能下班。三毛只好在半路上找了个要去往荷西上班地点的人，想捎话给他，让他早点回来结婚。
那个人问：
荷西先生不知道他自己今天要结婚吗？
三毛说：
他不知道。
那人以为她是个疯子，于是只好等到荷西五点半下班回来。
俩人匆匆换了件衣服，因为没有车，三毛最终决定穿着凉鞋走过沙漠。当俩人步行去到Council，早已是满身臭汗。这时才发现，所有人都到齐了，而且都是西装革履，显得比他们更正式。
这就是他们荒唐而草率的“结婚记”，然而在她笔下，却是满满的爱恋和浪漫，读来令人捧腹。
试想，如果没有一颗诗意的心，不相信爱情，不懂浪漫的人，怎能配得上这么一个别样的婚礼？
荷西走后，她以超低的价格把房子卖给了一对并不很有钱的爱侣，还出乎意料地在原来的价位上又主动帮别人省了20万，不为别的，在她心里，只是希望爱的故事能在这所房子里延续，就像他们当初种在窗台下的仙人掌。
于她而言，魂魄都要随他去了，谈钱还有什么意义呢？即便如此，她还是理智地拒绝了一个想乘人之危来占她便宜的富婆，尽管她出的价钱可能会比那对爱侣更高些。如此看来，三毛也是一个爱憎分明的通透之人。
太过跌宕的剧情，只适合演出，现实中的剧中人，其实是身心疲累的。如果没有足够的心量，怕是只能半路夭折。
写到这里，突然想起之前读过的一篇小说，说的是一个月饼的故事。
大饥荒年代，分别在两个农场的一对知青夫妻，中秋节前，妻子的单位上发了一个月饼，妻子于是想走很远的路到另一个农场给丈夫送去。走了一段，饥饿难耐，想想这一个月饼也应该有自己的半个，于是就把属于自己的半个吃掉了；又走了一段，还是饿，就又吃了一点，就这么一点一点吃下去，到丈夫农场的时候，月饼已经没有了。丈夫得知后非常生气，说：
你如果爱我，会舍得吃掉我的月饼吗？
妻子也很委屈，说：
你如果爱我，会介意我吃掉你的月饼吗？
就这样，他们最终分手了，坚如磐石的婚姻经受住了浩劫的考验，最终却被一个月饼轻轻毁掉了。
网上流传一句话：
娶妻不娶篱笆女，嫁人不嫁宽带男。
堪称精辟。
尽管人们常说“婚姻是一种赌博”，“嫁给谁都会后悔”之类的话，赌博不也都巴望着多些胜算吗？即使在麻将桌上，我们也不能单指望老天赐一幅好牌就坐等“天胡”，还得学会如何打好一手烂牌，婚姻再怎么都比麻将重要，多些理智，又有什么不好？
事实证明，婚前越是稀里糊涂，婚后互踩雷区的可能性越大。婚姻其实是社会关系中最为复杂的一种，一旦遭遇重新洗牌，对谁都是重创，不是一句“初恋时我们不懂爱情”便可轻松笑对。
想要身体好，就得多锻炼，世间万事皆因果。