“组织智能” 之 “总纲”

我最近写了一本开放式的书：“和你一起，探讨人性和组织智能”。

总编说，你这个书啊，怎么写得像个“得到”课程？我一想，也是啊。那不如“毛遂自荐”一下。

总纲：

人性，既善且恶，并且会发展变化。人性有四个主要元素：“集体主义、共情能力、自私自利、野性暴力”。这四个主要元素在不同情景下会以不同比例和不同表现形式展示出来。

通常来说，“群体中的自私打败无私。无私的群体打败自私的群体。” 而最杰出的领袖们既能打败组织内部敌人，又能带领组织在外部竞争与合作中取起优势，因为他们懂得人性，善于调度和运用人性的四大要素。

在匮乏时代，一个组织要在“组织智能”水平上超越竞争对手，才能提高组织（及其多数成员）“活下去”和“活得更好一点”的概率。所谓“组织智能”，是治理过程中形成并发展出来的智慧和效能。

用一个量化分析框架可以对“组织智能”进行数字化分析和建模，并搭建数据库，进而实现智能化运营。量化分析框架：组织的经、纬、经纬交织节点、节点构成的矩阵。

组织的经，以人为主线，包括：1）领导核心的协同；2）顶级人才的获得；3）人才的上升通道；4）精英和普通人的协作；5）民间力量的引导；6）外部力量的整合。

组织的纬，以事为主线，即影响组织生存和发展的大事。以国家为例，组织的纬包括：政治、文化、军事、法律、经济、科技、情报、外交。以企业为例，则包括：治理、人力、文化、资金、业务、科技、情报、公关。

人类历史上有六个组织曾经（或正在）表现出相当高超的“组织智能”水平：早期的西周、（秦）汉、古罗马、大英帝国、美国、新中国。运用量化分析框架对这六个组织进行深度分析，并纵横对比相关历史、社会、文化及思想，可以挖掘出贯穿古今的不变的智慧，找到中西方文明（及其他文明）的共通之处。

这将帮助我们极大地增强文化自信和制度自信，讲好中国故事；并且，帮助我们找到与伊斯兰、非洲、欧洲和盎格鲁-撒克逊圈沟通协作的底层逻辑和共同语言，加速构建人类命运共同体。

谢谢您的宝贵时间！盼望得到您的认可！

高山

20190914 凌晨 北京