苏菲的世界D11

黑格尔在D10

祁克果

黑格尔理论认为，事物总有正面，反面和综合，然后综合是一个理念，最后在被另外一个正面或反面反驳，然后再被下一个理论所综合，那么其后果就是黑格尔的对方辩友

这个人虽然不认同黑格尔说的很多想法，但是他也在践行一部分黑格尔的理论，但是这个于世俗，完全合不来的冲突分子来说，他的想法都很有趣

第一，他觉得黑格尔的想法，关于哲学思想中思考我从哪儿来，我从哪儿去？我怎么怎么样的想法？有点扯淡他认为那不是哲学的重点，就像附图中的一段我是不是我我要去哪儿想的是我，是不是我，我要去哪儿？想的是如何可以把剑拔出来

世间唯一重要的事只有每一个人‘自己的存在’。

祁克果并说真理是‘主观的’。他的意思并不是说我们想什么、相信什么都无所谓。他的意思是说，真正重要的真理都是属于个人的。只有这些真理‘对我而言是真的’。

如果世界上，只有我自己是最重要的，那么真理当然是属于我的，因为我所有的出发的目的，如果是我，那么我要思考的是我在想什么，我相信什么？那么我相信我所信奉的就是真理，这是席克果的观点

祁克果认为生命有三种不同的形式。他本人所用的名词是‘阶段’。他把它们称为‘美感阶段’、‘道德阶段’和‘宗教阶段’。他用‘阶段’这个名词是为了要强调人可能会生活在一个较低的阶段，然后突然跃升到一个较高的阶段。许多人终其一生都活在同样的阶段。”

虽然我不认同宗教形式是不是一个最终形式，因为这是祁克果的真理，不是我的真理，但是在我的真理我认同，美感阶段和道德阶段，因为我们就在美感阶段和道德阶段中徘徊，还有一个想法就是，人们总是按照时间的顺序，认为人的思想境界会往前或往后，但其实人们在发生很多状态的时候，美感阶段和道德阶段，可能同时存在，但是究竟另外一个阶段是不是宗教，我很难说，但也可以说，那不是宗教，就是程序美感，道德和哲学