2019-08-19

【行动派️学习日记】

[打卡宝宝]：王燕

[打卡日期]：2019/8/19

[学习内容]：道德经说什么

[学习笔记]：

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

——《道德经》

译文：

道啊，看它看不见，这叫做“夷”；听它听不到，这叫做“希”；摸它摸不到，这叫做“微”。这三者都是大象无形无从追究，它们原本就浑然而为一。

道啊，它的上面既不显得光明亮堂，它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可名状定义，周而复始的运动又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。

道啊，是真实存在的。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物，能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。

一个讲道这个东西是大象无形的，前面这几个都是在形容，看也看不见，听也听不到，摸也摸不着，但是从古至今它都存在。然后就告诉大家一个道理，道虽然看不见，但它无处不在，就像风一样。你了解这古往今来的大道，才能够更好了解今天的事情，掌握今天的事情，做好今天的事情。

习近平的《之江新语》，是原来他在浙江主政时发的那些短文汇成的一本书，在序言里边就引了第十四章的这句话，“执古之道，以御今之有”。在我们文化里有一些古往今来的大道，你把这个东西了解了，你才能够更好地做好今天的这个事情。

“此三者不可致诘”，诘就是诘问，你不能用语言去诘问，你说你告诉我道在哪，你说不出来我不信。

“大道希夷”，出处就在这。陈抟老祖，字希夷，唐朝也有诗人，刘希夷，都是出自这个。就说道这个东西，大象无形，看也看不见，听也听不着，摸也摸不到，所以有这三个字，看不见叫做“夷”。

“道无在无不在”——庄子的话，道看不见，但是无处不在。有一个人不就这样问庄子的吗？你说道在哪？庄子说：道在瓦片里头。

你理解道、悟道必须用形象，你看我们刚才讲前面那些只用一个形象就够了，风的形象就够了。原来你为什么把它叫风？如果有人当初不把它叫风，把它叫雨不也可以吗？那不是起的这个名字嘛。真正的东西你是不能够用概念去取代它的。所以他讲到这个道，这叫什么？这就是下边讲的，“复归于无物”，无物就是看不见形状。

道这个东西你是没有办法抓出来说这个就是道，它只存于这里边，我们说的道是他有和无所体现出来的，是他的思想，是这里边蕴含的哲理。

“无状之状，无象之象”嘛。这个叫什么？这就叫“惚恍”。大家注意，我们现在说这人精神恍惚，你看惚，心里边忽然一下有领悟了；恍，心里边一道光。你要理解了这个，其实就像一道光冲破黑暗一样。

“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”古往今来，什么样的团队、什么样的党派才能夺得天下坐得江山呢？处众人之所恶，吃苦得在前，享受得在后，有困难还得担着，还得经受艰苦的磨练，这不都是大家不愿意做的事情吗？处众人之所恶，你这样才能夺得江山，并且坐得了江山。

“受国之垢，是谓社稷主”，谁能够随随便便成功呢，你得有这样的一种格局、胸怀、磨练，受国之垢，有这本事吗？有这胸怀吗？这样才能成为江山社稷的主人！大家才能真正认可你。

受国之不祥呢？有灾难有困难，你别跑，要挺身而出，勇于担当。有困难的时候要勇于承认，勇于改正。

道就是无形的手。你虽然看不见，但它左右着我们，谁了解这个大道，谁才能够获得真正的成功，谁做事情才能有更高的境界，更高的思想与智慧。

[坚持习惯]：

读书＋10000步+破所知障+精减+早起

[今日感悟]：