关于藏头诗与嵌名诗的创作(之三)

4.2 续作

参加工作之后，与母校有些工作上的交集，也还时常保持着与母校之间的一些联系，在教师节和校庆之际，也曾为几位导师写过诗歌相赠。

比如，在自动化学院张洪才教授70寿辰时，作诗一首寄之，遥贺康健。

洪才

张空九皋君行健，

洪茫六道心地宽。

才思不群卓然立，

何妨诗酒醉南山。

诗中，“九皋”出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野”，比喻贤士身虽隐而名犹著。“六道”为佛家术语，指众生的轮回。“洪茫”形容六道之浩渺无垠。“诗酒醉南山”乃是化用东晋陶渊明《饮酒》诗“采菊东篱下，悠然见南山”。此诗读来，颇符合张洪才老师正直无私、豁达有度的心境。

同样是在2005年，我在背诵王羲之《兰亭集序》之时，还曾为自动化学院潘泉教授做过一首诗。

兰亭

泉流曲水兰亭会，

河畔觞咏右军怀。

和风朗天今犹在，

诗人兴感可重来。

粗粗看来，此诗似乎与藏头诗、嵌名诗沾不上边。但是，如果你知道潘泉的夫人名字是向河，潘泉的女儿名字是潘诗和，就会发现这首诗实际是嵌了三个人的名字在里面，而且基本上诗歌本身毫无斧凿的痕迹。自此之后，我突然发觉，藏头诗与嵌名诗的创作也可以变得比较灵活，也可以变得更加多样，本质上就是根据受众者的具体情况，因人而异，因材而作。你可以为一个人写诗，可以为一对夫妇写诗，可以为一家人写诗，诸如此类，不一而足。

还是自2005年起，由于工作地点在成都的原因，于是有了游览川内美景的机会，于是也就有了下面这一首诗。

吟游曲

咏志吟歌远旷意，

梅落笛吹放怀诗。

明月清风逐流水，

杰岚英云抚灵芝。

一洗银河九天外，

生览星海五洋极。

同邀白鹿向青崖，

门前梧桐凤凰栖。

四川省内景色美不胜收，这就是我在秋游白鹿镇期间有感而作，描写一位吟游行者的所见所闻所感所思，同时也是赠给西北工业大学程咏梅与刘明杰夫妇的一首诗，首字暗嵌“咏梅明杰一生同门”八个字。应当说，此诗本身已然基本脱离了藏头诗的桎梏，词句明畅，意境高放。不过，确实如前所述，“限于藏头、嵌名中几处关键位置的字词均已经固定，能够做到浑然天成当然最好，但是此时往往会天不遂人愿，出现不得不忍痛割爱、掂量妥协的情形，”此诗在 “杰”与“生”两处首字位置的用字上，还是做出了一定的妥协，不是那么的讲究；另外也有格律上的缺陷，这里就不一一列出了。

（未完待续）