恰恰用心時，恰恰無心用。

恰恰用心時，恰恰無心用。

這兩句禅語出自永嘉玄覺的《奢摩他頌》開頭語。

永嘉玄覺以《證道歌》聞名于世，他是禅宗六祖惠能的弟子。

“恰恰用心時，恰恰無心用”是開悟以後的境界。恰到好處地用智慧的心，而此時恰恰無心可用；無心可用是因爲沒有障礙、沒有牽挂和自我的執著。但無心並非沒有智慧的功能和作用，其作用就是在悟後的待人接物、處世應對、工作思考等等。所以開悟以後的無心並不等于白癡或腦中壹片空白，反而是絕對正確地、恰到好處地發揮心的功能。

一般人只能被動地心隨境轉，不能使得境隨心轉，總是被環境所汙染、困擾、動搖；乃至明知不該起貪瞋、妒忌、懷疑時，他也無法自我控制。這就是有心可用，用的是煩惱心；只要是用煩惱心去應酬環境，就不是恰恰用心。

悟後的人會用心，恰恰用心，恰到好處地用心，自然自在地用心去適應環境。

因爲心不被境轉，所以有功能而沒有煩惱，這是智慧心，等于無心可用。壹般人不會用心，被動地去讓環境牽著鼻孔轉，産生七情六欲，這是煩惱心，是有心可用。

下面還有兩句，也很重要：“無心恰恰用，常用恰恰無。”智者沒有自私自利、自大自卑等的愚癡迷狂心，正好用無染無垢的慈悲心來爲一切衆生積極服務；經常爲了利樂他人而忙得席不暇暖，不知老之將至，還像是一個無事要做、無人幹擾的大閑人。