爱是永不止息

今天恰巧是5.12(我要爱)，又是母亲节，还是我们圣餐礼拜的日子。今天牧师讲道的经文是圣经·哥林多前书第十三章“爱的颂歌”:

“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。 ……如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。”

以前曾经听过很多牧师和传道人讲过这段经文，但是今天再次聆听依然获益匪浅，心里很是感动，满了感恩。

牧师首先提出我们为什么要爱？

路加福音第10章里讲到有一个律法师问耶稣， 说：“夫子！我该做什么才可以承受永生？” 耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？” 他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主－你的　神；又要爱邻舍如同自己。” 耶稣说：“你回答的是；你这样行，就必得永生。” 

主耶稣没有回答他说，你只要信我就得永生，而是说，你遵行律法，尽心尽力爱神，又爱邻舍如同自己，“你这样行，就必得永生”。可见，爱是与承受永生相关的！

约翰福音 3:15-16中说:“叫一切信他的都得永生（或译：叫一切信的人在他里面得永生）。'神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。'” 我们刚信主的时候就知道我们有永生，教会里也常常如此教导我们。但是雅各书里也说，没有行为的信心是死的！所以，如果我们是真实无伪地信主，就必然相信主的话语，就会自然而然地遵行律法:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主－你的　神；又要爱邻舍如同自己”。

而这个律法师又问耶稣，谁才是他的邻舍呢？

主耶稣就讲了一个好撒玛利亚人的比喻。在这个比喻中，受困的是犹太人，而伸手帮助他的却是一个外邦人。牧师讲到，主耶稣的这个讲论里故意把神的子民犹太人跟没有神的外邦人调换了一下位置，因为主耶稣知道这个律法师的心，也正是我们的心。我们会选择谁是我们的邻舍。可是，当我们自己遭难的时候，我们是不会选择愿意谁来解救我们，那时但凡能帮我们脱困的人无论是谁都行。主耶稣要让这个问“谁是我的邻舍”的律法师知道，谁落入软弱、遭遇患难中，谁就是我们的邻舍，去爱他、帮助他、与哀哭的人同哭！

其次，关于“爱”，牧师解释“爱是恒久忍耐，又有恩慈”，恒久忍耐和恩慈，这是从神来的，因为我们自身是没有的。“爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义”，嫉妒、自夸、张狂、害羞的事(牧师解释就是做不礼貌的事)、求自己的益处(就是自私自利)、发怒、总是记着人家的恶、不义……这些都是从我们自身的罪来的，是我们要尽力抵挡的！其中牧师讲到“发怒”的时候说，我们人都有自然而然的喜怒哀乐，神了解祂所造的人。所以神要我们“生气却不要犯罪；不可含怒到日落。”  (以弗所书 4:26) 生气的时候要设法泄气灭火，不要一直积蓄、积蓄直到怒气冲天爆发出来得罪人，更不荣耀神。我想到了雅各书 1:20-21说:“因为人的怒气并不成就　神的义。 所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。”可见，怒气就是从人里面溢出来的污秽和邪恶！而“真理”，就是神的话语。在爱里最难的就是“忍耐”，因为前后讲了两次，反复强调。

感谢主！今天再一次藉牧师的口提醒我，一切都是浮云，什么都是虚空的虚空，如同一阵风之后尽都化为无有，唯有爱才有永恒的价值，永不止息！

效法主耶稣，专心去爱吧！阿们！