镜花水月

鹏澍 | 2013-06-02

当正午的阳光透过卧室的小窗，折射到床的边沿上，我慵懒展开的手尖上的时候，一种心绪又涌上心头，越来越强烈，越来越清晰。而世界则越来越虚幻，变得混沌，变得迷离。用指尖拨弄光线，仿佛能看见波纹荡漾开来，仿佛事物开始褶皱。世事多虚幻，镜中花水中月罢！

在古希腊的雅典，原始民主的法庭上，已经70岁，被雅典的神谕者谓之雅典最有智慧的人：苏格拉底，正在接受审判，并最终以不信神和腐蚀青年两大罪名给处死。柏拉图那个时候28岁。

“知识就是力量”，这应该算是弗兰西斯.培根所有名言中最有名的一句，并且他还是近代科学自然中心主义的开山祖师。然而，事实上，把培根放在中国的道德体系中来评价，就是个十足的奸诈小人，他非常善于溜须拍马，并且曾经背信弃义，把自己的恩人送上了断头台，后来官职平步青云，晚年被人告发贪污腐败，最后只得归隐田园，几年后的一个冬天，进行实验中感染风寒，一月后病死。

从前知道过“王莽复辟”这么一个历史事件。我记忆得清楚，中国的教科书上对王莽的篡位带有明显的贬义，导致我们对王莽的印象就是个莽夫、粗鄙小人，是谋权篡位，不忠不义之人，而对汉武帝的描述给大家的印象则是英明神武，顶天立地的伟人。但直到最近，才从一份权威的历史文献中看到不一样的事实：汉武帝被称作“好战的皇帝”，他的确赢得了一系列重大的胜利，把中国的疆界远远地扩展到中亚。但是在这一过程中，也使帝国的资源耗损过度。这很有穷兵黩武之嫌；而王莽，原是很有权势的大臣，已控制朝廷约30年。他大胆处理根本的经济问题，下令将私有大地产收归国有，重新分配给纳税的农民。这一改革和其他一些改革使富裕家族疏远了他，他们激烈地反对这位篡位者。在这同时，黄河下游的灾变使数百万人无家可归，驱使破产的农民加入盗匪和叛乱活动。真是可惜这位政治家时运不济。游牧部落也趁机利用这种混乱局面入侵中国，洗劫首都，并于公元23年在首都杀死王莽。

后来，才知道，为何后世会把王莽如此贬谪。这得从康有为的《新学伪经考》说起。其中所谓之新学，则是指王莽王朝：新朝，的学问，而所谓之伪经，则要追溯到秦始皇的焚书坑儒，我们完全可以想象，儒生们都被杀光了，典籍都被烧光了，那么后世的四书五经如何得来？一部分从老儒生记忆口述而来，一部分从石壁发掘而来，记忆口述的典籍记载被称为今文学，石壁发掘而来的典籍称为古文学。汉朝罢黜百家，独尊儒术，尊的是今文学的典籍，而王莽复辟的新朝，则推崇古文学，故康有为作为今文学的儒家学者，称王莽新朝所学古文经为伪经。从汉代起，中国历代王朝皆以今文学的儒家为主导（即我们耳熟能详的五经，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》），自然王莽是被贬谪的对象了。但事实上，现代的考古以及儒学研究，不论今文还是古文都有纰漏，都非原籍。

曹操也是落得个被贬谪的下场，但却是从清末开始的。三国之后的晋王朝是从魏朝而来的，故人民的情感，史书的记载，王朝的设置，社会的风俗文化都相近甚至相同，那么作为王朝的开国君主，自然不会，也不敢多加批斥，一直到清末罗贯中著的《三国演义》在民间流传之后，才戏剧性的一改整个社会对曹操的看法，一直鄙视至今。不过，关于曹操的部分，易中天先生早已说过了，并且说得很好，感兴趣的不妨搜索查阅一番。

人类发源于非洲，尼罗河流域，古代文明却盛极于中东，古典时期则在欧亚大陆上建立了两个大帝国：罗马帝国和汉帝国。当西方处于中世纪的时候，东方的中国盛极一时，历史上最大的帝国：蒙古帝国，统治了近乎整个欧亚大陆，后来的明朝无论经济、科技还是文化都领先于世界，文明的中心短暂的转移到亚洲。随后，在惨遭蹂躏殆尽的西方却闪耀出新世代文明的光辉，涅槃重生，通过科技进步，成为世界文明的领跑者。文明的中心向欧洲转移，并维持了数个世纪。不过，下一世代文明的曙光出现在了新开辟的美洲大陆上，因其天时、地利、人和，美国成为不可撼动的强者至今。然而，文明的下一个增长点又在哪里呢？

回顾过往的人类历史，征服无处不在，在那些原始的时代，只有通过征服才能融合，才能变革，才能抛弃既往，勇往直前。然而，现代的，所谓地球村的人们，仍然只能通过征服来获得前进的动力吗？

不得不说，历史就是对于文明理性思考的科学。要解答这个时代以及未来人类的种种问题，我们不妨从《全球通史》学起。

概览一番人类宏伟的历史，你也会明白这种境界：世事多虚幻，镜中花水中月罢！这可不是“看破红尘”的感悟，而是一种去伪求真的智慧！