《被解救的姜戈》观后感

如何定义一部好的电影，对于我来说，就是看完之后我会有所思考，有所启发，有所感慨。

类似一杯醇酒，喝完之后仍然齿颊留香。

回味无穷就是这个道理。

《被解救的姜戈》这部影片，为我直观而血淋淋的展现了特殊时期的白人与黑人之间的矛盾关系。

白人视黑人为奴隶，为牲畜，为物品，可以任意买卖，随意杀害。

这并不犯法，反而是为众多人所推崇。

自认为优等民族的白人，用死亡当做威胁，让黑人终日为自己劳作或是取乐。

黑人，在白人的庄园里，如同一群被圈养的野猪，没自由，没权利，稍微有所忤逆，就有生不如死的手段来惩戒。无论是被烙印痕迹，用皮鞭抽打，关铁箱曝晒还是放狗撕咬，这些方法的最终目的是磨平了黑人残存的棱角，让他们服服帖帖的变成家猪，心甘情愿的奉献，直到死。

白人的所作所为令人感到愤怒，感到憎恨，感到不可饶恕。但是看完影片我想思考是藏在黑人眼中的，根深蒂固的奴性。

姜戈和医生进入坎迪的大房子时，先看到的是坎迪的背影，他以及几个白人，怡然自得的围坐着，在他们目光的中心，是两个肌肉发达的黑人在拼命搏斗。他们汗如雨下，浑身是血，用尽全身的力气去击打相对的同类，尽管已经精疲力尽，但是并没有停止的权利。坎迪他们则兴奋高兴，连连叫好，把他们当做动物一样观看欣赏，盘算着谁的奴隶会赢。当其中一个黑人被打败惨叫之时，坎迪随意扔给胜出的黑人一把斧子，让他解决掉失败者。明显的，胜出的黑人犹豫一下，但还是在坎迪不耐烦的催促中亲手杀害失败的同类。

从他的犹豫，其实我们可以看出来，杀害同类，并不是他心甘情愿，他的犹豫也许是因为不忍，也许是因为对自己相同命运的预见，因为他知道，即使他这一场赢了，还是会有下一场，下下一场，直到战死，沦为败者。

同样，失败的黑人肯定也有这样清楚的认识。只有死，才能结束厄运。

所以，他们既然知道注定是要死的，为何不联合起来对白人反抗，以他们的体格，至少能打死一两个白人。而在打死白人跟打死同类之间选择，显然，他们却选择了后者。他们的选择仅仅是因为存在着对多活一时的渴望吗，还是因为他们根本没有意识到可以反抗。

这是个有待思考的问题。

继续往下看，姜戈骑着马同坐着马车的坎迪，一行人赶往庄园，一同前往的还有几个黑人奴隶，他们是坎迪用来搏斗观赏的工具，他们没有资格坐马车更没有资格骑马，他们只能步行。刚开始前进的时候，镜头给了其中一个奴隶面部特写，他盯着骑在马上的姜戈，眼神恶狠狠，包含着愤怒或者说是嫉妒。镜头再一转，可以看出其他的黑人都有对姜戈的敌意。

因为姜戈是黑人，却跟他们待遇完全不一样，他们不甘，愤懑，觉得不公平，进而转化为愤怒，不友好。他们却忘了，他们本来不该有这样的差别对待，不该是奴隶，不该受这些屈辱以及迫害。他们没有把枪口对准把他们变成这样的本质源头，白人，而仅仅是为眼前的同类的优待而生出嫉妒之心。也可以这样说，他们已经打心底接收自己的这种处境，并且认为是理所应当，这时候出现了一个异类，这个异类不遵守这里的规则，打破了他们之前的认识，他们觉得这是不可接受，并且应该受谴责的。

简直是可悲。

他们就是一定程度上的黑人群体的缩影，反应了这种大时代背景下的黑人的意识形态。

这也为后面坎迪的黑人管家对姜戈不友好，并且想方设法的迫害姜戈做了一定的铺垫。因而故事才有了继续向下发展的转折点。

虽然黑人是被动接受奴隶身份，但随着时间的延伸，在大环境的影响下，他们的思想已经发生了改变。就像一个人本来不是小偷，但是周围所有的人都言之凿凿的说，你就是小偷，起初他可能还会争辩会解释，会认为他不是小偷，因为他心里知道自己没有偷东西。但当他每时每刻都被灌输“你是小偷”的想法，而且没有人拿出相反的意见，他就会开始想，会不会我真的是小偷，会不会我真的偷了东西，这时候他的记忆可能都会欺骗他，自己虚构出一个小偷的记忆，久而久之，他就从心底认为了自己就是小偷这个“事实”。这个时候，如果有人跳出来说，你不是小偷，他反而会有一种被欺骗的愤怒，然后为自己的小偷身份加以维护。

类似洗脑的说法。

环境对人的影响不可描述。反观我们现实生活，谁能保证，我们存在的这个世界，不是一个巨大的谎言。所谓事实，谁又能保证，不是大多数人商讨好的结果。是谁界定真实与虚假之间的界限，是谁界定正常与疯癫之间的区别，我们认为的疯子会不会只是不被我们所理解的姜戈，而我们只是心存嫉妒为人驱使而不自知的奴隶。