闲话：《泛若不系之舟》和《一代宗师》 - 2016.8.2

最近在太太的推荐下，读了傅真的《泛若不系之舟》，我自己是一个非常爱好旅游的人，也喜欢将旅游的见闻写成游记，所以我对游记是非常挑剔的，尤其是这种照片少，文字多的散文型游记。但是当我看完整本书，我已经被深深的迷住了，果断的打下五星并推荐给身边的一众好友。

何时能有说走就走的旅行

作者傅真和他的先生铭基，在英国投行工作，他们在工作了一段时间之后，就会果断的双双辞去工作，来一个gap year，去深度的旅游。第一次他们用大半年时间走遍南美，也写下了她的第一本书《但愿金龟换酒》，这一次，他们用了大半年的时候，走遍东南亚，写出了这本《泛若不系之舟》。

《泛若不系之舟》

从印度到泰国，再到马来西亚，缅甸，越南，印尼等等，傅真两人一路上除了走走停停的观光之外，更是深入每一个国家，并将他们看到的最深度的风土人情展现给我们。

我们很少有时间和精力能够深度的在一个国家浏览，大多数都是走马观花。对于走马观花和作者这种类似半定居的旅游，孰好孰坏，作者在书中有过讨论，但是没有给出结论。其实每个人都对这两种旅游方式有自己不同的见解。就像有人喜欢80天环游地球，不过我却和作者一样，喜欢静静的在一个城市，一个国家多待上一段时间。深度的去了解它的历史，文化，人文。就像去台湾，9天时间，远远不够，而我现在印象最深的，也是骑车在台北街头和步行在北投的小路上。像当地人一样生活，去融入其中，感受他们的美好，是我一直所向往的。

作者在印度做义工，在泰国做内修，还参与到印度朋友的婚礼，泰国的泼水节等等，这种第一手的内容是平时其他的游记很难看到的。同时加上令我无比折服的作者广博的知识，在书中作者各种引经据典，将自己的体会和感受表达出来，让我更是喜欢的不行，真想明天，就放下工作，去台湾，去日本，去生活个一年半载。

但事实是gap year对于我现在来说还是不现实的。我还需要不停地工作去养活家人。太太一直知道我想去一个地方定居一段时间，再换一个地方，去感受自己喜欢的国家，喜欢的城市。最近的聊天中，我觉得太太太辛苦，但是太太告诉我，他希望我们能够早一点财务自由。也许那一天更早一天的到来，我的这个理想也能更早一天的实现吧。

我想在阳明山旁有一座小房子，每天能看看古书，聊聊中国的文化。我也想在东京能常住一段时间，感受同为黄种人的国家，是怎样的文化让他们做到这么的严谨和细致。我也想在挪威住一个小木屋，每天钓鱼做饭，过悠哉的生活，我也想在惠灵顿的海边，看着沙滩海浪，悠闲的任时间流逝，我心无忧患。

只愿我现在的努力，能够让这一天早一点到来。

东南亚的世界，我们知道的太少

作者讲了很多东南亚国家的风土人情，着实使我大开眼界。在看这本书的的时候，我正在C公司，C公司也是重点在做印度的市场。然而我发现，C公司高层口中的印度，与作者笔下的印度，俨然两个世界。

公司高层口中的印度，落后，不思进取，但同时充满机会。而作者眼中的印度，作者眼中的印度人，确是在复杂的宗教环境下，培养出了自己独特的生活哲学，是一种无所不包的经验主义。他们是即统一又矛盾的，统一是他们都对宗教有深刻的理解，无比的虔诚，在宗教的感染下不断向前，可是种姓氏族等传统的文化，却又时时刻刻影响着他们。印度人看似保守落后，可是在作者和他们的深度交流中，却发现很多印度人其实也不断接受的西方的新事物，开始变得开放，变得和世界同步。

印度

所以我明白，一切别人嘴里说出来的，都不是100%可信的。我们唯一能做的，就是去亲历，去感受。我们对东南亚知道的太少，我自己因为对东南亚没有太多的偏好，更是知道的少之又少。而当我通过傅真的书和C公司高层对印度的评价得到的结论就是，如果我要做海外市场，我必须亲自去体会。因为我相信，当我真正融入其中的时候，自己的体会，必然和这两种会都有些区别。

读懂王家卫

王家卫的电影一直是很难懂的，因而当《一代宗师》第一部出来的时候，很多人都认为，王家卫拍了一部烂片。但是从一个学过一点电影的人的角度来说，能够拍出《花样年华》这样优质电影的导演（虽然《花样年华》我现在还是看不懂），如果他的电影不是完全的商业片，那必然有他自己的思想在里面。

王家卫

几年以后重新回过头来看《一代宗师》，里面的一句话却让我如梦方醒。

见自己，见天地，见众生。

电影里面每一个人的一生何尝不是围绕这一句话展开，而现实中我们每一个人，又何尝不是呢。

见自己，是要看到自己一生所爱，出毕生精力而求精益求精。习武之人如此，每一个人都因如此。见天地，即山外有山人外有人，也指要看透这个社会，这个社会需要的是什么，崇尚的是什么，社会的主流价值观是什么。即时势造英雄。见众人，也指被众生所见，是说只有自己精益求精，做到最好，同时被社会所认可，自己，自己的技艺，才能去拿给众生看，才能被众生看到，被众生接受。

电影里面的叶问，经历痛失亲人的痛苦，才让他明白见天地之难。之后去武馆做教头，其实都是行打手之事，会被武林中人所不齿，却是让自己能够生存下来，最后才有了咏春见众生之时，流传至今。电影中的八极拳也是如此，借理发馆而安生。反之宫家小姐，却未能了却见天地之事，最后客死他乡，宫家六十四手至此消亡。

电影《一代宗师》

我们的每一个人，谁又能逃过这九个字呢？见自己，就能筛掉一般多的人，我们中有多少人，真正了解自己所爱，有真正踏踏实实的去做，去将自己的技艺磨砺到顶尖的水准。做到这样的人，面对见天地，还剩下多少呢？可能不到两成。可是社会就是这么残酷，中国现在的社会，就是金钱和地位的社会，如同叶问的时代，吃饱饭，活下去才是要紧事。所以多少的创业者，自由职业者，真正做到了见天地？社会是残酷的，我现在也不会轻易说我要创业，创业我可以见自己，但不是见天地，我现在要做的，应该就是在这样的社会环境中生存下来，再想办法逃离这样的环境，因为我改变不了它。我也对太太说过，如果不在中国，我可能就会做很多有意思的事情，而不是天天在这个行业，去拼命打拼，去为了生存奔波。

许多成功的人何尝不是如此。马云看到了社会对名牌假货的需求，淘宝做起来了，现在他能见众生，因而过去的事情都成了过眼云烟。郭德纲何尝不是，相声艺术家，大家都开着大场讲的时候，他默默的守候在德云社。赵本山有多少的不堪的过去，才让东北的文化被全国人民所熟知。

所以我现在在见天地的路上，我不知道要怎么样，才能让见天地，变成见众生，但是我相信这一条路是对的，我就会走下去，就像我之前看不懂王家卫，但是我相信他一定想告诉观众一些什么一样。

人有的时候就要有一种执念的相信，才会有前进的动力。