文 | 崔洋
05.29
学生用“阅读三步骤”自学《朝话》，效果甚好。三位同学目前的读写能力都相对以前水平有提高，小郑原有语文功底得到巩固，理解角度有转变，能对事物的深度、广度有探究。我要求他在原有自由阅读的基础上，更多地给出主观判断。训练阅读步骤如下：
文章共读三遍，每遍完成后都需完成相应题目。
提问。引导学生不止以“接受者”的角度读书，更从“观察者”、“审视者”的角度，读书、读人。
总结。意在抒发，应在指出文章主题的同时引申独立见解。
高度概括。并非尽可能地简短，而是以独成系统的思想，加上最高级的表达形式勾勒文章大义。
06.02
小颜妈妈带“活宝”返校时，我们就小颜近一年来的表现交流。家长及时的反馈，坦诚地分享不仅给教学工作助益，更在孩子内心打下基础，即“无论我和别人相比如何如何，妈妈都对我有信心，妈妈肯定我”。
小颜不是个反应很快的孩子，也不会让老师觉得他“聪颖过人”。我们熟知的，一个当代中国人心中认为是好学生的帽子平时也不常盖在他头上。但我们都喜欢他，不全是因为他的可爱与善良，更因为我们有相同的志趣。爱放肆的大笑，敢坦诚面对生活中的不平。
每个进步的表象确实来自针对性的教学工作，但再有针对性，它们之间也无法被分开，就像不能把学拿筷子和学用筷子夹菜分成两部分一样。训练的前提是完备的“过程”，这过程是生活，是一个个局部组成的整体，也正因它们的不可分割性，每个局部也都是一个整体。
小颜妈妈的分享有以下几点：
一：孩子的体重减轻，食量减少，不再暴饮暴食，能控制自己不多吃。
针对这点，几乎每顿饭老师都会综合考虑孩子是否可以多吃、少吃还是停食。
二：能专注起来，主动找书读。不再如以往只关注图画，可以阅读纯文字书籍。
自在场的老师与孩子们一起学习早已是传统，我们一起读书写日记，这绝不仅意在营造氛围，更是身为老师切身觉得，读书、写作就是我们自己生活中的甜品，不是工作，不是累赘，和有没有学生无关，以此影响孩子们。
三：书写成行，字体有结构，“不分家”，能把字写对。
四：数学进度提升，突破原有瓶颈。
老师对数学的辅导力度越来越大，一对一，一遍不行再来一遍。不让孩子在互相比较中感到压抑，各学各的，所以学的敢快敢慢，不担惊受怕。
五：背诵能力增强，因没要求背，只是把诵读当作练气与健身。
晚会上，我说因为小颜要回家参加考试，近期他的学习内容有改变，大家也都看到了墙上专门为他设计的“计划表”，“是日已过，考试亦近”。虽然这压力还没压到其他人身上，但今天我看到有同学学习状态也非常好。没被逼迫，也没有升学的压力，同学的刺激，但他就是愿意学，愿意给自己学。
有人说：“每人都将死去，但并非每人都曾活过。”这活如何解读？我想这位同学今天自主地使用自己的身体，充分地发挥它，善待它，和它（自己）在一起，这就是活着，这就是富有，因我们拥有自己的生命，拥有生命的今天，拥有生命的现在。
我和兰一表扬了孩子们，他们每天要干的事情真不少。早起走路一个多小时，上午诵读《金刚经》一遍，《论语》单章三遍，其他文章阅读最少三篇并作读书笔记，同时还要对文章总结、提问。下午熟练朗读一篇新的英语课文后抄写该课文一遍及十个生词，再做约三十道数学题，学两节公开课，分别写不少于一百字的总结。晚饭前运动一小时。晚饭后写一篇日记，一篇字帖，再学习一节公开课。就寝前的自由时段，或看杂志或自学，如此日复一日。
因为老师不宠着，小颜以前一遇到难题便哼哼唧唧的样子不见了，现在每天任务虽多，但他心情很好，没什么可“刻苦”，也没什么好“艰辛”，我们就是欢欢喜喜找累受，我们就给自己学。
小郑“上了道”，白天所学已很多，老师除了引导他深入理解中文阅读，教他数学外，其他无需监督，他可以自己安排劳逸，该干什么就一心干什么，干脆利落。晚上自由时段他主动提出要再学数学，曾经诅咒毕达哥拉斯的情绪不见了。
勃昊放假时身体不适，返校后虽自称完全没事，但还是会很快劳累，尽管如此，他能完成的学习任务一个不落，一声没抱怨，一次没放弃。
我们一个个鼓掌，大家的表情都像被颁了奥斯卡奖一样，散会，我们彼此推搡，笑作一团。
06.02
榆宣是小郑的亲姐姐，和我、兰一同是九零后。这次她来自在场参访三天，昨天上午离开前我们进行交流会，总结她的见闻、感想，也总结我们在这次互相的学习中都体悟到了哪些。
我常窃喜于自己的“富有”，感恩亲爱的父母，感恩师长的教诲，使我敢于对自己的时间行使主权，敢做一个“自私”的人。以往我和同龄人相处的不多，自上大学后，到浅尝卖命之辛苦，我总在问自己这一切是不是就是我要的。聊到这个话题，我说我没想早早给自己个答案，越发认识到，问题本身就是答案。
和曾经发生在自在场二楼的好几次交流一样，无论客从何来，大家都把面子脱在了门外。我虽时常侃侃而谈，没大没小，但心中的感动、钦敬无不表现为相谈中的欢笑。我从没认为年轻人只因少活了几年，便相较老辈更易脱下自我的外衣，而我每次遇到这样优秀的青年，竟不禁感叹他们有那般的勇气敞开自己。
我们为这个未知的世界疯狂而着迷，爱它的不确定，爱它的不负责。我还有那样多的痛苦没有体尝，还有那样多的委屈没有承载，凭什么叫我面对这不堪一击的自我？又凭什么是现在？突然间管一个比自己大两岁的人叫老师，凭什么我就有必要去找他学习？但恰恰是这些不必要着手去做的事，都是我在榆宣身上看到的真诚。她虽然说话声音不大，但她敢于揭露自己问题，愿意主动承认“我还需要进步”的精神，不会让看似年长，看似高大一些的我，小瞧她一点。
尊重一个老人是容易的，在形象上对着有老师样子的人谦虚也并不难，但是对一个同龄人还能抱着如此的好学心去交流，对一个年龄不大还没有学历的人抱有如师的尊重，是极少见的。这非关我个人的优秀与否，非关被尊重者的资格，只关乎到她自身的素质，与她看世界的高度。
她那天拎着大行李，带着弟弟俩人从市里长途而来，到自在场后我没怎么照顾她，简单问候，稍事安排，把待客的“主”扣到小郑的头上，叫他带姐姐观光。之后看我们都在晚自习，便和所有同学一样坐在教室读书，没一点浮躁，就像从另一间教室走来，看不出跋涉的痕迹。
自在场有外墙，但墙的高度取决于每个人自身。榆宣在她这个年龄的独立，能契合自在场的“各自为政”，虽然她在部分领域和我们一样都需要进一步训练，但她的感觉系统还在，这点不易。
之前好友殷周来的时候，晚上孩子们上楼休息，我们在书房聊天。也不知什么时候开始，无论谁来，交流的主题几乎都围绕着共同的点，无论聊电影还是聊工作，我们不再只会盲目地往外看。虽然不知道什么是最终想要的，但我们越来越能看清什么是不要的。
兰一和榆宣分享我们还在大学宿舍的时候他问我的一个问题，“什么是人生中最重要的能力？”我答，“说不的能力”。不巧，点题了。
感谢榆宣的到访，能在路上遇到大家，一起走回自己，这真是很幸福的事。
06.03
“A man becomes a critic when he cannot be an artist the same way a man became a informer when he cannot be a soldier.” - Gustave Flaubert
只会为自己的感官对象贴标签是可悲的。但有时我们宁愿失去视力，也不愿失去对记忆惯性的认同。
有人问我关于欣赏音乐时的心境，是否会追求演奏者对原始情感的复原，是否会因对音乐乐理、历史背景的了解、考究而影响聆听的感受。
当一个人读书时，还是接受其他新的色声香味触，我们是在感受？我们真的能感受得到？抑或是在通过外物的刺激唤起记忆的认同。当有人拿起一个杯子问我是什么，我是在匹配记忆中存有的图像，还是在认同思维的评判？我还能否在不去贴标签的前提下看到完整的杯子？还能否在不去评判的前提下听到原始的声响？我以为的“认识”，到底是在认识什么？
