说起鲁迅，我们知道他以笔为刀，怒斥杀伐、横眉冷对、所向披靡。连郭沫若都说：”鲁迅除了他自己，谁都骂。”
看惯了他的愤青，很多人甚至都不知道，鲁迅也写过爱情。
一
在此之前的爱情，大都是才子佳人、鸳鸯蝴蝶，他们在人群中擦肩而过，却一眼万年，从此难忘。
这些爱，没缘由的。
张生遇到崔莺莺，是在普救寺。张生远远看见远处佳人，“眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天。”
小丫头红娘看到有人，就赶紧拉小姐回避。此时，崔莺莺的反应是“旦回顾觑末下。”回头看一眼，将那人放在了心底，才缓缓离开。
这便是爱了。
接下来呢？当然不是从此红尘作伴，携手天涯，这样顺风顺水的爱情，怎么感动人呢？
崔张有老夫人，梁祝有马文才，宝黛有薛宝钗……为了爱奋起斗争、舍弃生命、疯魔成障，这是古典爱情小说的高潮。
二
迅哥不按套路来。
说了半天，这个迅哥唯一写过的爱情故事叫《伤逝》，主角是涓生和子君。
子君是个旧中有新的富家少女，涓生是个新中带旧的屌丝文青。
初尝爱情的涓生，是“常常含着期待”，每天在家盼望子君的到来，听到她皮鞋敲打砖路，整个人就不由自主微笑起来。
初尝爱情的子君，对涓生充满崇拜，像当初小昭遇见张无忌，像郭襄风铃渡口见到杨过。涓生为她打开了新世界的大门，她仰着头，“两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽”，听涓生谈论男女平等、谈泰戈尔、谈雪莱……
这一段文青嘴炮下诞生的爱情很快迎来危机，就是家长反对。
刚刚接受新思想的子君离家出走了，开始了和涓生同居的生活。
没有传统的家长出面找到男孩子，许他前程给他金钱威胁他家人之类的套路，两人也没有经历生死反抗，就在一起了。
二
童话故事的结尾一般是：他们从此过上了幸福快乐的生活。
但幸福却是由保质期的。
在保质期内，子君人逢喜事胖三斤，脸也红润了起来。他们还养了小鸡小狗。
只是这表面的幸福下，涓生却不开心了。在他看来，子君“管了家务便连谈天的功夫也没有，何况读书散步。”
有时候我常想，爱情到底怎么才能天长地久？如果小龙女和杨过结了婚，每天洗衣做饭，炊烟染灰了那袭白衣，杨过会不会想念他的江湖？
子君每天要面对琐碎的家务，早上起来做饭，中午跟邻居斗法，晚上跟老公牢骚。
原本的“美人相伴，诗书酒茶”，如今剩下“生白炉子，煮饭，蒸馒头。”
这不是涓生想要的生活。
他试图改变，继续拉着她讨论文艺，讨论诺拉，讨论海的女儿……他试图把这个熏满了烟火味的女人重新拉回自己的梦幻世界。
子君只是沉默。
毕竟，她是个在旧家庭长大的女孩，她不是洒脱不羁的赵敏，她也不是敢于反抗的聂小倩，她只是个激情之下出走，却发现前面无人领路的迷途者。
三
最好的爱情，其实是朋友。
子君和涓生，并非真正的朋友。子君只是年少崇拜，没见过世面的女孩，看到一个男人便心动了。就像张无忌的黑历史朱九真。就算他日后成了明教教主，在刚踏入尘世之时，却轻易爱上了九真姐姐。
涓生对子君，也不是。他只是为自己找个崇拜者。他享受在她面前侃侃而谈的骄傲，享受她不时投放的倾慕眼光。仅此而已。
所以，当她的目光锁定在养的那四只小油鸡时，涓生就生气了！
”憋说小油鸡了！我们来讨论文艺！“
”憋说文艺了，我的小油鸡今天拉肚子了。“
看吧，谈话对不上节奏了，爱情在这空缺之中，坠崖身亡。
四
后来的后来，子君被父亲接回了家。
再后来，死了。
“不知道是怎么死的？”
“谁知道呢。总之是死了就是了”
子君大概早就死了。在涓生每天躲去图书室，整天不回家，在涓生大声喊出“我不爱你了”时，她就死了。
如果当初，子君在涓生讨论文艺时，甩掉那几只小油鸡，去理解，去学会成为站在他身边的人，或许就不会如此。
爱一个人，不是攀附在他身上，依靠着他生活，而是成为能与之翱翔天际的鸟，或一株能陪伴他搏击风雨的凌霄花。
如果当初，涓生能真正听懂子君心底的悲哀，而不是用旧式大男子主义的套路来堵死子君的希望，或许也不至于如此。
因为当爱情归入生活，总要伴随着茶米油盐，粗茶淡饭。能学会朝夕相处，才是爱情最好的结局。
只愿这粗茶淡饭，不消磨你们的爱情。